鸿鹄志不伸，吟诗百千首。以此警愚顽，声名万代有。[诗词]

西斋读易处，心与静相宜。对烛雨凉夜，卷帘天霁时。妙观宁有象，至玩本无辞。一悟穷通理，陶然坐自怡。[诗词]

往者渔洋老，论诗重太冲。君家自有法，吾道本从同。妙悟凭天授，虚怀若谷通。倾心一开卷，如抚广陵桐。[诗词]

造物恩私多嵬琐，始知庄子得真机。[诗词]

茶山八十二癯仙，千首新诗手自编。吟到瘴烟因避寇，贵登从橐只栖禅。新於月出初三夜，澹此汤煎第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见祖灯传。[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。[诗词]

人家不必问贫富，但有读书声便佳。[诗词]

谁能也学读书痴，园圃三年忘了窥。却恐主人如泄柳，谩携藜杖去何之。[诗词]

笑他浊酒瓶长罄，雨冷灯微读汉书。[诗词]

林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。[诗词]

春情浩无端，野兴欣有瞩。山光艳桃李，涧影写松竹。古来岩穴士，白驹在空谷。幽鸟何处来，啼破林烟绿。[诗词]