明代编修《道藏》的工作值得一提。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》，这部道藏据说有7800多卷。但10余年后，道藏经书遭到焚毁的大劫。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。历史上道教的经典是逐渐增多的。《道藏续编》由清闵一德编成，...

一日，卢老汉将七子聚于家中茅堂，商议如何维持生计及儿女婚娶之策，共商议了七天都没有一个好的解决办法。但家庭贫困，无力购买土地山林，无法实现老人的这一愿望。在今天的普洱县凤阳乡，困卢山的栽培型古茶树群仍保存完好，据专家考证仍有栽培价值。日久天长，“七子拜...

宋代赵明诚的《金石录》著录了七十一种隋代石刻，其中碑版共五十三种，只有开皇六年(586)的《龙藏寺碑》、开皇十八年的《陈茂碑》、大业七年(611)的《修孔子庙碑》至今还存在。除去旧有的《龙藏寺碑》、《陈茂碑》、《修孔子庙碑》三种，新出土的以开皇十年的《赵芬碑...

在教体育舞蹈时，必需注重以下“七忌”。这样的“花拳绣腿”在真正的角逐中势必经不起裁判与不美观众的考验。学生若能打下坚实的根基功，然后针对自己的特点有选择地进修一些花步，才能做到“锦上添花”。但起头学时常有“舞伴不适”的困扰，...

欧阳修在《醉翁亭记》中明白地表述了这个民本思想色彩浓郁的观念。继而他又将“宴酣之乐”的快适原则进行了系统阐发。欧阳修《醉翁亭记》强调的这种重在参与并能反省后重新获得“述”其“乐”的快感，是宋代文人较普遍的文化生活。而美的艺术与“快适的艺术”不同，它需要“促进心灵诸...

松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环，是练习内功太极拳的基本要求。(一)、“太极松功”的内含太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳，它所以被人们称之为国之玫宝，不仅因为它与几千年的中华文明，中华文化相联系。太极拳的修炼方式或者称之方向，与其它拳种是截然不同的。...

称为孔孟之道的儒家修养功夫，实际上属气功学中的性功范畴。理论依据儒家思想本于《易经》，故其修养理论也全以《易经》为依据。《易经》的根本主旨在于揭露宇宙万物生化规律中变与常的对立统一、相反相成的辩证关系，即变中有常、常中有变。故“易”有变易和不易二：义。这样才能“尽...

在牛郎织女的故事和神话传说中，七夕相会的结局可谓是整个故事中的精妙之笔。比起人们更乐于接受的大团圆结局这个不圆满的结束更增加了故事的浪漫色彩，同时也告诉人们牛郎织女爱清的坚贞不屈。正是在这种不圆满之中，人们迫求真情的勇气和力量才得以尽情展现人们渴望有情人终成眷属的愿望在感...

书画装裱分为三类：一为“红帮”，裱式简易；二为“行帮”，专裱普通书画；三为“仿古装池”，专为书画名家和鉴古收藏家装潢珍贵新旧书画。古旧书画修复在装裱新画的基础上另有漂、揭、洗、刮口、上胶矾、贴直条、隐补、全色等步骤。而其装裱手法沿革宋朝装裱款式，全部采用“宣和裱”...

七月初七是我国传统的“七夕节”，亦称“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”等。因织女美丽灵巧，故“七夕节”夜晚妇女向她乞求智慧和巧艺，民间搭彩楼于庭院，谓之乞巧楼。有的地方以此日为“女儿节”，年轻姑娘举行“慕仙盛会”。“七夕节”还有晒书、曝物等...

皆是这类无关大体的文字修饰性的异文，说明列藏本更贴近雪芹原稿，戚序本为后抄本。数量虽多，但都是些鸡毛蒜皮、无足轻重的文字差异，从文意及文情来看，基本是相同的，而程乙本文字完全同乾抄本。由于回目之不同，决定了这一回后段文字重点的转移。试举几例加以说明。宝黛已...

昨晚，再次修改加工后的方言话剧《老汤》在河南艺术中心大剧场上演。在当天举行的专家座谈会上，修改版也获得了专家们的称赞。昨晚观看演出的不少观众都是《老汤》的粉丝，特意为观看修改版而来。中国社科院文学研究所研究员刘平认为，《老汤》在剧情、表演和舞台面貌上都比老...

余自幼年行医，今年近七旬矣，身体动作轻灵，仍似当年强壮之时也，并无服过参茸保养之物。第三要有恒心，作为自己终身修养之功课也。若以骄，素日所得之道理，亦时常失去。错综之病，头上之病不在头，脚上之病不在脚，身内之病不在内，身外之病不在外，此是错综之病也。非得洞明其理，...

七境堂位于福建省罗源县西部。七境堂生产的茶叶称为“正七境堂茶”，以七境堂生产的茶叶为主，并入部分红塔、飞竹、霍口的茶叶，称之“七境茶”。土壤多为红壤，唯石壁下茶园为沙质壤土，泉水渗透，土壤湿润，所产七境茶品质更佳。七境茶采用...

因此，中国文字所谓的“意”，其本意是人类以言语表达之种种能够记忆之生理反映，心理感触。此所谓“意”，最初仍未冲破缄默的束缚。因此妙虽妙矣，仍为空无，而不能徼显其有。