七十二寨侗女童的服饰按照穿着场合分为日常装和盛装,代表性的服饰有童帽、腰带、围腰、背儿带。本文在田野调查的基础上,结合相关的文献研究,对七十二寨侗女童的主体性服饰和辅助性服饰进行调研,并探寻服饰的承载空间,认为女童服饰的传承离不开民俗节日、人生礼仪、生产...

船靠岸后楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。互为仇敌的吴越两国却同以铸剑精良而闻名。据现存的实物考证，这时吴越两国的剑，剑身不仅铸有神秘的花纹，而且在两千五百年后的今天，依然寒气逼人，锋锐如新，可谓无可匹敌。据说兵马俑出土时有过大量...

·十三调即十三宫调。

壮族妇女为寄托哀思、缓解悲痛、避免灾难、抒发理想，在长期的生产生活中逐渐形成了壮族七十二巫调音乐。七十二巫调音乐具有现代科学无法解释的神秘色彩，例如壮族女巫烧香设坛、唱巫歌、做法事，能在一种恍惚的状态下变化各种口音和语言，一问一答，与死者交谈，让生...

视唱教学第三十二课《节拍与节奏》练习三十二

每年农历八月中旬，尤其是八月十七日、十八日，钱塘江口形成涌潮，高达数米的波涛，宛若“玉城雪岭”，直立江面，气势磅礴，蔚为壮观。最终，夫差听信伯嚭的谗言迫伍子胥自杀，并下令将其尸首装入“鸱夷革”抛进江中。就取喻精当而言，施诗与陈诗实难分轩轾。

已近古稀之年的欧阳新年是已有数百年历史的“衡山影子戏”第十七代传人。“衡山影子戏”作为“中国皮影”的一部分,已被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。据当地史料记载,衡山影子戏大约起源于清顺治初年,主要流行于湖南省衡山县及周边地区。现在欧阳新年的四个徒...

4月20日，北京市西城区椿树街道第三届琉璃厂文房四宝艺术节在荣宝斋大厦开幕。开幕式现场，展示了荣宝斋、一得阁、清秘阁、中国书店向献礼祖国七十华诞准备的特色文化产品。还能在百年老店戴月轩现场观看湖笔制作技艺，在中国书店亲历古籍的修复和造纸现场，更有社区书法爱好者...

农历七月初七，是我国最具浪漫色彩的传统节日——七夕节，又称“乞巧节”。七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。

旧时人死后每七天要举行一次祭奠，到七七四十九天为止，称为“七七”或“做七”。阳主生，阴主死，阳气七日来复，故七日招一次魂，冀其复活。因神灵七日造人，七被视为人的生日，即“众人生日”。从子至午刚...

十五岁的李白拜蜀中隐士赵蕤为师，在剑术与诗艺中寻找人生方向。绵州诗会上一首《访戴天山道士不遇》惊艳四座，却因锋芒太露得罪权贵。月夜遇袭时师徒联手退敌，赵蕤看出蜀地已容不下这匹千里马。离开蜀地的李白在江陵遇见道士司马承祯，获得"有仙风道骨"的评价，开启了他"仗剑$##...

起源于波兰民间的庄重，缓慢的三拍子舞曲51、哈巴涅拉habanera阿伐奈拉。

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