兰州的太平鼓，无论是鼓的结构还是表演的方式，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然不同。兰州打太平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传说明朝初年，徐达、冯胜奉命西征元军残部，一举收复了兰州。但据守在永登的元军仍负隅顽抗，一时难以攻下。当地百姓为了纪念徐达这次战役的胜利，把这...

元宵节恩平叫“灯节”，从正月初八起，至二月初二止，长达十多天。灯节正日至正月十五，各家照例上供。葱心中空，在恩平，“空”“通”同音，取事事亨通之义，这粥称为“通心粥”。“灯节”结束，要送灶神回坛，仪式和迎接时相同，灯寮悬挂的花灯也要送到社坛悬挂，叫作“散灯”。“散...

平四步舞花样繁多，不胜枚举。因限于篇幅，故不能进行详细解说。

何三，艺名何三旦，生于清朝光绪二十年。内蒙古自治区包头市土默特右旗毛岱乡榆次营人，祖籍未详。本名何三，因饰演旦角，故名何三旦。西路二人台艺人，擅演旦角。何三青年时期师从云双羊学唱玩艺儿，后自己组班，常与其合作的有王挨锁、侯五庆、钟杏儿等。何...

米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂为后人研究画史的必备用书。

老子认为，正阵可以转化为奇阵，善良可以转化为妖孽，祸中伴随着福的征兆，福里潜伏着祸的根苗。根据这一转化规律的认识，提出了“反者道之功，弱者道之用”(《老子·四十章》)的观点。认为最好经常自在柔弱的地位，不必转为坚强，这样就可以避免走向死亡的结局。

太平塔坐落在彰发山的皖光苑内。太平塔为七层八楼阁式砖塔，高43米，砖仿斗拱结构，外旋中空，弧檐翘角。塔体内外壁镶嵌砖雕佛像近千尊，形象生动。塔内砌有台阶，穿楼绕廊，可上可下。太平塔是安徽省境内现存的古塔中年代最久远。为了纪念张恨水先生，在塔下依照原貌仿建了张...

黄平泥哨是流行在黄平一带的苗族民间玩具，系黄平县石牛寨苗族泥塑艺人吴国清在传统泥俑、陶俑基础上，创新发展起来的小型彩塑泥捏，至今已七十余年历史。黄平泥哨题材广泛，除根据儿童喜好，取材于飞鸟走兽、蝶虫蛙鱼、家禽六畜外，亦有部份神话人物。泥哨造型注重动...

用笔时平捺称“波”，一波三折，指凡写捺笔要三次转换笔锋。经过三折之后，笔画才波发矫健。北宋黄庭坚晚年的书法具有明显一波三折的特点。

“平正”，就是我们常说的“横平竖直”，这是点画结构的一个基本原则。但要注意，“横平竖直”的“平”，不是一般的平，而是带斜势的平。所以横画必须稍带斜势，但又不可斜得过分。大致横画斜度应为5°-7°左右。超过这个角度，就是太斜；不及这角度，...

指每作一点画虽微如黍米，皆须三折笔锋，始得完成。作书忌顺笔平拖，而点画经过三折，始能圆满浑成。

从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。秦朝的中央行政机关实行三...

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神...

二年多以后，一次路见不平，替受辱者仗义行侠，将三名歹徒打倒。李方在毫无防备的情况下，被迫防卫，只出一掌、两拳就将三个歹徒击垮。第三个强人见状，冲上来。此次突发事件，三对一，胜利的天平倾向了弱者。李方人单势弱，虽仓促防卫应对，只小碍而...

要使物体平稳地置于桌面上，就要考虑它的重心与平衡的问题。之所以会出现这种现象，是由于欹器的重心随盛水的多少而发生变化的缘故。另一种劝酒器，虽称不倒翁，但转动摇摆后最终还会倒下。由于它们重心位置不同，造成它们左右摇摆后的不同后果。而古代人将它们制成半圆形下身，并在其...