《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

一天，楚王外出，息夫人乘机偷偷与息君见面，并作《大车》诗。最后，她与息君自杀，被合葬于一处。这类诗作中以戚夫人的《舂歌》最具典型性。据史书记载，汉高祖刘邦的宠姬戚夫人与吕后争立自己的儿子为太子，吕后在汉高祖死后将戚夫人囚禁起来，令她舂米。吕后获悉之后，便斩断戚夫人...

本文深入探讨了肢体语言在话剧表演中的重要性和运用技巧。肢体语言作为无声的表达方式，能够传递情感、塑造角色并推动剧情发展，为观众带来沉浸式的观剧体验。演员需通过扎实的表演功底和敏锐的观察力，准确运用肢体语言展现角色内心世界，同时观众也应学会品味这一艺术元素，更深入地感受...

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

宋代话本的术语。在话本的开头，作者往往安排若干首诗词或一个小故事，内容与正文略有关联，它起着安定听众情绪和加深印象的作用，同时也为了照顾来晚的听众。这前面的词词或小故事就叫入话，也叫“笑耍头回”、“得胜头回”或“得胜利市头回”。

此诗中的“周郎”借指弹筝女的意中人。它描写采桑女的采桑劳动及其由此而产生的“思君”之情，在谋篇上有独到之处。

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》，笔者顿觉耳目一新，精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话，明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则，也引出了笔者的...

长坂坡京韵大鼓传统曲目。取材于《三国演义》，讲刘备败走江夏，赵云在乱军中救出阿斗的故事。是刘（宝全）派的代表性曲目之—。的“苦相争”、“鬼哭声”，都是翻高唱，渲染了曹、刘两家鏖战的情景和鬼哭狼嚎的气氛。末段用弛张交错的紧板表现糜夫人与赵云的对话，唱腔描摹赵云之忠义...

据文献记载，唐朝诗人白居易和元稹曾用信件相互依诗韵写诗唱和，多至千言，少也有数十言，诗出多篇。《明妃曲》曾在诗坛上引起很大反响，欧阳修、曾巩、梅尧臣、刘敞、司马光等人纷纷写诗与之相和。近代有人们熟知的毛泽东与郭沫若、柳亚子等...

7月5日下午，游本昌老师应邀来东台出演话剧《济公学堂》。《济公学堂》取自当前社会教育的现状，讲述了四个带着“神童梦、明星梦、做官梦、英雄梦”的家长领着孩子向济公求师学艺的故事。可济公告诉孩子们，要想掌握神通，必须吃下特制的“神丹”。不过，想吃到神丹可不是一件简单的事...

方言话剧《泉城人家》是济南市曲艺团推出的一部精品力作。该剧在经第五次修改后,于9月7日、8日19:30在山东剧院举行汇报演出。10月份,该剧将作为济南两台入围重点剧目之一参加十艺节的大奖角逐。本次修改打造《泉城人家》汲取了全国众多戏剧专家的意见建议,在剧目立意和视觉效果等方面进...

唢呐独奏乐曲山东民间乐曲任同祥改编

山中杂诗（南朝）吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。四句话，四个小景，前两句写静，后两句写动，相对独立，蒙太奇般，令读者怦然心动。值得玩味的是，这四句话，句句不离“山中”。分则为四景，合则为一图。在这样的环境里生活，有山有水，恬静幽雅，自在...

京胡独奏曲谱《山坡羊》（尤继舜）

新加坡肚皮舞第一人——陈金曼