范真真毕业于平顶山市教育学院戏曲表演专业，于2012年11月进入平顶山市戏剧研究中心（豫剧院）主攻，花旦，在院期间曾在多部剧目中担当重要角色。

一朱熹对大地形成与地表变化的研究是其对天文学研究的继续。在对物候的解释方面，朱熹也有所论述。朱熹对该书作了深入的研究，并对如何研读该书提出了自己的看法。《朱子语类》卷７９“尚书二”“禹贡”对此作了记述。朱熹认为，《禹贡》是禹...

《中国京剧百科全书》的条目设置颇有特色，因为它一反前人通例，将当代京剧艺术家和学者、著作大量列入其中。在这方面，《全书》面对困难没有逃避，释文尽可能追求客观准确，尽量避免个人化的学术见解，尤其值得给予高度评价。由两千多条目构成的《中国京剧百...

研究人员还礼聘专业芭蕾舞演员剖析宝宝的“舞蹈”动作，对比与音乐契合度。研究人员让怙恃戴上耳机，确保无法听见音乐，并要求他们不要移动。”研究人员说，虽然舞蹈才能似乎与生俱来，但今朝尚不清嚣张具体原因。杨伯翰年夜学研$...

《红楼梦》问世至今，已有近三百年的历史，但是“红学”的出现却是王国维、蔡元培、胡适等清末民初学人引进西方文艺研究方法，尝试对这部奇书进行较系统的研究之后的事，距今不足百年。在“红学”诞生初期，“索隐派”和“自传派”是两大主流。这无疑是令人悲哀的。近年来，随着新的材料的出现以及研究方法的推陈出新，一些非主流红学研究者开始质疑“自传派”的定论。第一位较系统地提出曹是《红楼梦》作者的是南京红学家孔祥贤。...

冯双白还长期研究并追踪当代舞蹈创作的思潮及走向，针对中外舞蹈艺术的创作和表演，他撰写了大量的舞蹈评论文章。在史论研究中，他高度重视第一手资料的搜集和整理，多次在春节期间深入北京地区的农村考察民间艺术活动，并相继考察、研$#...

中国艺术研究院是全国最高的综合性艺术科学研究机构。1980年创办的《舞蹈艺术》丛刊，至1994年底已出版了49辑。此外列为国家重点科研项目的有：正在逐步出版的《中国民族民间舞集成》、将当代舞蹈名家、名作...

基于此，笔者将《道德经》分为“论道体、论道之理、论修道、论事理、论治国用兵、论处世及修养”六个范畴，并对每一个范畴进行总体的研究及把握。

对撒尼人刺绣的研究散见于各民族或彝族的综合性研究中。2008年6月,彝族撒尼挑花被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。以此为界,学界对撒尼人刺绣的研究进入一个蓬勃发展的时期,并取得了丰硕的成果。撒尼人刺绣的工艺历史源...

以《新宋学》作为宋代文学学会会刊，是2000年4月首届宋代文学国际研讨会的一个成果。原创性的发现本身是学术研究本体，回归这一学术本体也是近年来学界强烈呼吁的问题，实证性与原创性，也应是实践新宋学精神的首要之务。这些都显示了域外汉籍对于研究$##...

座谈会上，与会专家、领导在对山西省戏剧研究所60年所取得的辉煌成就给予充分肯定，认为戏剧研究所60年发展轨迹就是一部鲜活厚重的山西当代戏剧研究史。同时，专家们还畅所欲言，共同为山西艺术研究和艺术发展未来之路出谋划...

有鉴于此，正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程，反思其在古代文学研究中的得失与教训，就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知，我以为，在运用马克思主义文艺理论研$#...

中国古代北方少数民族常被称作胡或胡人。当他们进入汉族居住区，乃至建立政权统治包括汉族在内的多族人民时，对汉族服饰及其章服制度的取舍是他们必须面对的抉择之一。中国古代方少数民族对此的态度和抉择大致有三。这说明北魏服制采用汉族政权冠服制度，并取得成功。...

研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。佛教的兴盛，并不能单靠国家的保护与整顿，主要的问题，在乎佛教本身，有否坚强的信仰与思想。有些人，满腔热情，想复兴佛教，但大都是不堪现实的打击而引起的冲动，缺乏佛法本质上...

当然，也有学者认为，中国冠服制度的初步建立。后代统治者为了维护自己的尊严而做出冕服制是承继黄帝的假说。中国历代把章服定为制度，以法令的形式加以推行。而礼服上则分别根据典礼的隆重，饰以十二章内的全部或部分内容。也由此，“十二章”服饰纹样成为中...