作为这些制度确立的标志就是国家法的规定。自文明起源以来，国家政治突出表现为一种王权政治，它以国王或皇帝为最高政治权力核心而实施对全体国民的统治。这种“王制”、“王法”多数是通过执政者以诏令的形式发布，或以成文的形式颁行，从而作为国家政治实践...

吾国草书之兴，以草篆草隶为权兴。秦汉以来，其用日增，其法日进，其称日繁，约而言之，可成三系：一曰“章草”，解散隶体粗书之者也。张书遗迹渺然，但可于两汉遗简，想像神采；皇象《急就章》，索靖《月仪》、《出师颂》，可谓章草范本。然全体繁杂之字，简单化者不过十之三四，其于...

劫后竹简剩余804枚，出土时已散乱无序，经整理，共得13000余字，全部是有关思想文化的文字。在楚简中有《太一生水》章，认为太一生水，是道生一；水辅太一而成天，乃一生二；天又辅太一而成地，为二生三。人们通常由此认为儒道之间势若水火。这说明儒道两家的相互关系经历了一...

它发展形成于《易经》，其本质是一种比附推论的逻辑方法，与整体思维互补并具有模糊性等特点。这种思维方法的核心是以具体事物为载体，靠想象去推知抽象事理，其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法。它起源于原始时代，发展...

春秋战国时期，辩证法在激烈的思想碰撞中绽放光芒。儒家以孔孟为代表，提出“中庸之道”，探索仁政与礼乐的和谐；道家的老庄则以自然为鉴，论述“是非”、“同异”；墨家的墨子则强调“兼爱非攻”。这些哲学巨匠们运用辩证法探求真理，推动了...

这不仅因为传统社会视科学为“雕虫小技”，而且在大知的审视下，科学思想属于小知，属于不被人们重视的知识。中国传统文化看重的知识，是一种能够打通各科学的、贯通的知识。换言之，“大知”与“大学”所追求的，是通行于天界、地界、人界的“公理”，而不是局限于某...

相比之下，中国学术界、文艺界的反响颇为平淡，近乎一片沉寂。我们坚持认为，这种局面不利于中国文学艺术的发展。曼德布罗特认为，整形几何是人工制品的几何学。中国古代的工艺品制作特别发达，水平极高。由于缺少科学理论的...

西方列强的枪炮终于打开了中国封闭的国门，使妄自尊大的清统治者迷梦破灭。1840年鸦片战争后，中国的一些有识之士开始认识到中国的落后，并主张学习西方的长处，其中影响较大的有魏源。为了维护风雨飘摇中的政权，清政府开始...

50多年来，王克芬揭晓了100多篇论文，先后创作、主编了20多部舞蹈学专著，多次获得国家级奖项。

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

儒家学派具有两千多年发展历史，对中国文化产生了非常重要的影响，其中孔子的德治思想意义重大。德治是中国古代的治国理论，是儒家学所倡导的一种道德规范，儒学是封建统治者长期以来奉为正统思...

中进士之后，朱熹被授予左迪功郎，泉州同安主簿。此会不仅是朱熹思想进程中的一个重大事件，而且是理学史，乃至整个儒学史上的一个重大事件。在此之前，朱陆的思想分歧已相当明显。吕祖谦的本意是要调合朱陆，不料在此会上双方依然各...

认识论的问题总是从认识与认识的对象的关系开始的，对于胡塞尔来说，与以前的认识论,特别地是康德的基于知识的认识论的起点不同，他首先就把人们已形成的认识与认识对象之间的关系即一般的认识论问题——他称之为对存在的信念，悬搁或中止起来，从而把认识与认...

下生五谷，上列为星；流于天体之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气。气成为阴与阳两方面对立统一的物质实体，更便于解释自然界的各种物理的或化学的、医学的、生物的运动现象。由此看来，“气”似乎是一种不连续的物质微粒。这是中国古代物理学思#$...

由此可见，苏轼以自己的创作实践和理论智慧为建构具有中国特色的文艺创作理论体系做出了独特贡献。概略地说，苏轼的作家修养论主要在生活修养、思想修养和艺术修养三个层面的冲突与融合中展开。也就是说，不倦的追求应该是苏轼人生和...