自元代起，西藏正式纳入祖国版图，藏族饮茶之习由此获得了可靠的物质保证。经过千余年的发展，茶文化已成为藏族传统饮食文化中最富生气的一部分。众所周知，藏族居于高寒、缺氧、干燥的青藏高原，其膳食以糌粑、牛羊肉为主，缺少蔬茶。由于茶...

中华文学源远流长，五千年积淀的文学瑰宝蕴含着深厚的文化底蕴和智慧。这些作品不仅是历史的见证，更是人类精神的宝库，值得我们珍藏一生。

在西藏旅游，不可避免的会到藏族人家做客，或者在藏餐厅品尝地道的藏餐。按照藏族礼节，藏族人为表达他们对远方客人的欢迎，以及他们热情地招待，常常会端起温暖的酥油茶和火辣的青稞酒，来敬献每一个客人。现在就来告诉你，在热情好客的藏区...

公元758年左右，唐代陆羽编写了世界上最早的一卷茶叶专著《茶经》。《茶经》的诞生，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是对唐代茶文化的一个归纳，同时又对以后茶文化的发展起着积极的推动作用。《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上...

在2000年人口普查统计中藏族人口在少数民族人口排序中居第九位，约有人口5416021人，主要分布在西藏自冶区以及四川、云南、青海、甘肃等临近省市。主要从事畜牧业，兼营农业。“藏”是汉语称谓，本民族自称“番”，。

早在西藏文字出现以前，民歌作为口头文学的民族形式，已经在群众中广泛流传了。事实上，西藏民歌与音乐、舞蹈是有很大区别的。“谐体”民歌产生于“鲁体”民歌之后，从结构和形式来看，“谐体”民歌是由“鲁体”民歌发展而来的，是“鲁体”民歌的派生的一支。这就是西...

小喇嘛经过长期的的学习，成年时即为优秀的《羌姆》表演者。生活在四川省茂汶地区被称作白马藏的藏族支系民众，每年在藏历新年时要用两三天时间，对最大的神灵山神进行祭祀。

中国数不胜数的各类文化之中，能够响彻古今的当属博大精深的茶文化。众所周知，中国的茶文化有着悠久历史，也是中国最具特色的古老文化之一，备受古今中外文人雅士的喜爱。长期饮用唐康藏茶能够不仅能够口齿留香，让许多困扰的人拥有清新口气，还可以...

申报地区或单位：四川省德格县德格县位于四川省甘孜州西北部，青藏高原东南缘。这是一个以藏民族为主的多民族聚居县，藏族居民占县总人口的96%左右。这里遍布高山大川，风景壮美，但交通不便，较为闭塞，藏民族的传统文化在此环境中得到了较好的保存。素有“#...

宕昌县的藏族据考证为古羌族，至今他们不知用藏历及历法，也不过藏历年。宕昌藏族的一些节令、礼俗都被汉化所剩无几，只有武都坪牙藏族至今保留较为完整。春节陇南坪牙藏族的节令主要是过春节。到中午十二时左右全村男女老少身着节日盛装，到...

根据各家经济条件，在佛堂前摆好各种食品。由家庭主妇将青稞酒、糌粑、奶渣、人参果等拌合的煮酒，送到各人被窝前让人喝，喝了再睡。初三起举行跑马射箭、演藏戏等文体活动。工布新年跟藏历新年一样浓重，节日期间男女老少身着盛装，载歌载舞，相互拜年。工布节期间还有许多丰...

是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”...

西藏的贵族以四大活佛为首，他们是，功德林、慈埋林、策觉林和丹吉林，此外还有热振林。丹吉林活佛在十三世达赖喇嘛与满清政府冲突中帮助了汉人，结果达赖率军打回拉萨以后便遭到了清算，活佛遭处决，整个庙子被毁为平地。抗战时期，内地物资极度匮乏，不少商人从西藏经$#...

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝，蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇，探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀，带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

所谓“马阴藏相”是锻炼心意拳内功功法获得成就的一种现象。而练马形时,两肘护肋,两腿扣裆,谷道上提,睾丸内收,这样长期的演练马形,即可练成“马阴藏相”这种功能。又如“能入大定者,必马阴藏相,可见大定为马阴藏相后之功夫。果至马阴藏相,则妄念不除而自除矣”...