但“圣人”一词在《老子》出现的频率极高，据初步统计，在《老子》中，“圣人”一词在书中的二十六章中出现过，总次数为三十一次。但在七十章中对圣人进行分析研究后，可看出圣人实是隐指老子自己，为老子之化身。在老子心目中，圣人为体道之人。因此，在把圣...

此一点构成了中国认识论的基本特征。但也不否认“知”包含了指向各种个体性的方向。但认识的整体性是归宿。相对于整体性而言，知就是一种享有。大知对应的是大受，小知对应的是小受。相对于命和道，再次一级的“知”的对象是“礼”和“仁”。

尽管中国书法的形式相当繁富，不胜枚举，但概而言之，从篆、隶，到行、草，万变不离其宗。他们获得了西方国家艺术界的普遍景仰，这也是不争的事实。无论东方西方，无论书法绘画，概莫能外。中国书法的各种形式的相继出现，都是创新的结果，都是书法艺术的进步。由此可...

人在三界中，都受五行克。风水，无处不在。今天，我长沙一朋友说，看我的朋友圈常常发的风水知识后，现在在改建卧室风水，我在欢喜过程中又有一丝忧虑，毕竟没有经过罗盘的测量，还真担心搞错了，比如正西北角不能有不洁之物，但愿吉人天相！&nbs...

7月28日、29日，湖北剧院将上演一部表现东方传统文化的大型原创舞剧《风中少林》，本剧将通过“武舞”结合，让江城观众真切感受到深厚的中原文化。大型原创民族舞剧《风中少林》是由郑州歌舞剧院耗资2000万完成的巨作，该剧讲述了一个少林武僧的传奇故事。《#...

这一思想在秦汉法令中也有反映。三者的地位是不均等的。这必然会产生“天人合一”的调和论。“德主刑辅”的法律原则，顺天则时的“司法时令说”，即“春夏行赏，秋冬行刑”，无不体现人与自然的“天人合一”关系。

无论是中国的山水画还是西方的风景画，都以人生存其中的自然风光为描绘对象，致力于对客体的美的发现与寄托审美主体的认识、理想、情感相结合。而中国的山水画的描绘对象虽然也涉及自然风景的方方面面，但它多是以表现“纯”自然风景...

梁老师在2004年与张晓波教授组建了四川音乐学院《蓝梦室内乐团》并赴德国和奥地利演出，其创作并演奏的室内乐作品《中国风》在德国和奥地利演出时引起极大轰动。并一举夺得奥地利第八届世界音乐节室内乐演奏比赛专业组第一名，为祖国争得了荣誉。2009年8月由联合国教科文组织国际音乐理...

不难看出，潘季驯这一理论是建立在对河流搬运力与流量、流速关系这一地理学基本原理基础上的。直到潘季驯时，才再次认识到这一理论对治河的重要性。为了更有效地“束水”，他还根据不同的地形、地势，制定了相应的筑堤规则及要求等具体措施。

“广东音乐”扬琴至明代传入中国后，最早流行于沿海进入广东一带。充分表现出扬琴所具有的华丽、灵巧的特点。“丝竹扬琴”江南丝竹扬琴主要流行于江苏、浙江、上海一带。新疆扬琴的地方风格已被视为我国扬琴艺术中一个重要的地方风格之一。新疆扬琴除十二木卡姆扬琴曲...

在运笔过程中，总有速度的快慢疾缓之分。此上四种主张均有不同，实际操作中应根据要求不同而论。行、草书在笔法结字上有很大的自由度，结字可鼓侧跌宕，数个字可缠绵一起或笔断意连，用笔的张弛伸缩，提按顿挫随机而变，直线、弧线的任意组合，单个字中的连笔。当然，...

现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。还有他和“年近七十”

风锣，因发音似风声而得名。锣面微翘曲、面径55厘米。用于歌舞、戏曲伴奏。有一种小型锣，名“钲”，面径19厘米，也是无边锣之一种。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。在少数...

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成，还是由...