卜算子朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。朱敦儒词作鉴赏朱敦儒的这首咏物词，以南飞失群的孤雁，来象征靖康之变中包括自己内的广大人民流离艰辛的景况。“旅雁向南飞”，词的首句写冬天雁由北向南迁徙。下片以雁之孤危、哀怨、忧惧和无所依托，象征他与广大人民当时类似的处境与心情。如此借旅雁...

近日，石匣村章丘梆子剧在章丘市百脉泉广场举行庄户剧团汇演。”于山兴表示，章丘梆子历史上分子弟班和科班两种，章丘最早的科班是五同师兄弟，同居、同文、同喜、同奎、同会。正在申请省非物质文化遗产当日演出近8时的时候，百脉泉广场上大雨瓢泼，观众纷纷离开...

曹组《卜算子》鉴赏荐卜算子兰曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮。似共梅花语，尚有寻芳侣。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。幽兰于春天吐芳，故以“迟日”暗点节候。与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。所谓“九势”，就是关于笔势的九种方法、法则。只要学书者掌握了正确的方法，又能勤学苦练，即使没有名师的指导，也是可以达到书法的“妙境”的。

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟...

昨晚，实验戏剧《断章》在文化宫梦想剧场首演，带领观众思考了这一个亘古不变的话题。话剧与川剧结合的《断章》吸引了众多市民，近300座位的剧场座无虚席。据悉，首轮演出共5场，将持续至26日晚。随后，根据卞之琳的诗歌《断章》改编的主题曲响起，这首悠扬动听的歌曲把观众带...

九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。万荣县传统在稷王山举行庙会。九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。赏菊也是重阳节的一项传统活动。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。重...

这样的印章上下之间反差强烈、虚实明显。论理，左实右虚是艺术上的一种不平衡现象，重心偏左，视觉上会有一种倾斜感。仔细观察这类印作可以发现，左方的实由于右方的空、虚鲜明的对照和映衬，显得更有韵律，充满雅致与魅力。

特点：九味并存，蒜味突出，肉质松嫩。

农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来下赶会，摆设摊点，各种农副土特产品各农具、日用百货应有尽有。现“上九会”已...

重阳节即农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。关于农历九月九日重阳节的来历和习俗重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间...

26号-----腰围1尺9寸27号------腰围2尺0寸臀围2尺728号------腰围2尺1寸臀围2尺829号------腰围2尺2寸臀围2尺930号------腰围2尺3寸臀围3尺31号------腰围2尺4寸臀围3尺132号------腰围2尺5寸臀围3尺233号------腰围2尺6寸臀围3尺334号------腰围2尺7寸臀围3尺436号------腰围2尺8寸臀围3尺5-6如何把厘...

无论是国画还是书法作品，其基本面积的换算与条幅相似，但价格要比面积相当的条幅高两成左右。扇面一般按一平尺半计算，成扇以两平尺计算，团扇按直径大小计算；手卷以横长计算，横长越长平尺越大。

根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时，印章也用于烙在马身上以作标记和大件物品发送的封用标记。印章与正文、题款共同构成书法作品的三大要素。

印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。这已经是一块小型的雕版了。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。历时8年，全部刻成。成为当时读书人的经典。结果使其...