《红楼梦》问世至今，已有近三百年的历史，但是“红学”的出现却是王国维、蔡元培、胡适等清末民初学人引进西方文艺研究方法，尝试对这部奇书进行较系统的研究之后的事，距今不足百年。在“红学”诞生初期，“索隐派”和“自传派”是两大主流。这无疑是令人悲哀的。近年来，随着新的材料的出现以及研究方法的推陈出新，一些非主流红学研究者开始质疑“自传派”的定论。第一位较系统地提出曹是《红楼梦》作者的是南京红学家孔祥贤。...

胡太初，《宋史》中未见其名，但可据现存宋元资料考其生平宦历如下。无疑，庆元《志》、《集》的纂修，为《临汀志》的编纂奠定了坚实的基础。此条出《大典》卷7890，乃仅见于此之佚文。

专家认为，这项研究对研制开发具有中国自主知识产权的高效、安全、廉价的降血脂和减肥药物，消化低档茶叶，具有积极作用。

丛海燕，1967年生，江苏省戏剧家协会会员，国家二级演员。丛海燕1985年毕业于江苏省戏剧学校昆剧科，同年进入江苏省昆剧院工作。专工贴旦、作旦。师从吴继月、杨继贞、石小梅。擅演《浣纱记·寄子》中的伍子、《牡丹亭·春香闹学》中的春香、《钗钏记·相约讨钗》中的芸香、《...

一朱熹对大地形成与地表变化的研究是其对天文学研究的继续。在对物候的解释方面，朱熹也有所论述。朱熹对该书作了深入的研究，并对如何研读该书提出了自己的看法。《朱子语类》卷７９“尚书二”“禹贡”对此作了记述。朱熹认为，《禹...

四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同，但又无法异名，故暂以（一）峨眉十二桩、（二）峨眉十二桩相区别。经过历代传习研练，仅有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵，传此桩于镇健法师...

昨日，甘肃陇剧艺术研究会正式宣告成立，并将集合甘肃省优秀的艺术工作者，整合社会资源，为陇剧艺术的发展繁荣提供智力支撑和学术参照，将陇剧艺术研究成果应用于陇剧艺术的发展。2006年，作为甘肃独有的地方戏曲，经国务院批准进入首批国家级非物质文化遗产...

所以，元稹研究杜诗的艺术特色，其见解对后代的杜诗研究者一直有启发和指导作用。他们的努力，难能可贵，为后来进一步研究杜诗奠定了基础。然而，达官贵人的泛泛之见，尚有待于学者文人进行深入学术研究的支持。因而杜诗的社会影响还...

鉴于康先生的地位，多年来是对全国太极拳事业的管理官员，其误导对国家的太极拳史和明代的太极拳文化遗产，都产生重大的损失，值得国人关注。因此，难免有偏颇之见，其个人看法不等于社会公认的结论。杜元化所传的拳诀，现经考证，确认是王宗岳传蒋发而传之于后世的真谱。这一“私自”的说法，...

^波澜壮阔的“五四”新文化运动，给中国古代文学的研究以深刻影响并使之出现新的面貌。在这种进步的风气下，《红楼梦》当然要受到重视。胡适和俞平伯先生以治经籍的郑重态度研究《红楼梦》，正是“五四”新文化运动影响的结果。新红学关于《红楼梦》思...

新世纪之初，“煌煌巨编”《六十种曲评注》的出版，将这一过程推向一个新的高潮。《六十种曲》“为现存明代汇刻传奇最丰富而重要之总集，且传布极广。”对《六十种曲》的研究当然不始于此，但无疑以《六十种曲评注》为系统，为完整。《六十种...

当时间滑过农历十二月三十日半夜十二点（子时）的时候，农历新年就开始了。

而“词”是成立在感性材料上的，感性材料又来历于实践。只要艺术家达到了自己的目的，就是成立的。社会存在抉择社会意识，而社会意识又反浸染于社会存在。

而吴先生认为，杜十娘此时受到出乎意料的致命打击，思想陷入混乱，感情极度紧张，血液像凝固一般，一瞬间，精神和肉体都必然呈现出麻木甚至失去知觉的状态。后应天津市京剧三团邀请，执导了新编京剧《清宫秘史》，这台戏参加同年举行的天津市专业剧团新剧目汇演，荣获优秀剧目...

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，才将正月初一改为春节，而将公历一月一日定为元旦。秦始皇于公元前221年统一中国后，颁布统一历法，以十月初一为元旦。从那时起，以公历1月1日为元旦（或新年）。新中国成立以后，...