《牟子理惑论》一书，通称《牟子》，又称《理惑论》。目前，有关《牟子理惑论》的作者姓名及其生平事迹等，还不很清楚。全书以自设宾主的问答方式展开，问者对佛教提出种种质疑，答者则引经据典，一一予以解释，阐发佛教基本教义。并认为通过对佛法的修习，“居家可以事亲，宰国可以治民，独立可以治身...

“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现...

有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声，并总结出“惊蛰未到雷先鸣，大雨似蛟龙”的气象规律。惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。即体质可以包括气质，但气质不等于体质。少参加争胜负的文娱活动，节制性生活。

《黔中赋》是徐晓林女士创作的一首热烈奔放、色彩鲜明的古筝独奏曲。《黔中赋》的创作取材于贵州地方音乐，以贵州民歌素材为基础，并运用了很多现代创作手法。《黔中赋》属于标题式乐曲，由“琵琶咏”、“木叶舞”、“黔水唱”三部分组成。在实...

由中国辞赋学会与西北师范大学文学院共同举办的“第七届国际辞赋学学术研讨会”不久前在兰州举行。这些研究观点新颖、多有创见，将赋体文学源与流的讨论进一步推向深入。此外，董芬芬考察了先秦的祝祷辞、嘏辞及贺词；马世年通过结构体制分析，对《荀子·赋篇》的...

二胡谱【四个愿望】

现学术界多认为流传于当世的程高本百二十回《红楼梦》前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鄂所续。历史上大多数红学研究者以索引、考证等方法研究《红楼梦》，并提出很多独具特色的见解。使用数理统计方法可定量地表现出这种差异。故不妨以它们为基准进行统计...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文...

·十二和唐代祖孝孙所定大唐（雅）乐。“以十二律各顺其月，旋相为宫。……制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。”“十二和”是一种雅乐体制。这种体制来自南朝梁的“十二雅”；流为五代后...

第二十课一、节拍与节奏3／8、6／8拍中含四分、八分休止符的节奏型《练习二十》

扣齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段...

古筝谱【二十二桥枫别雨】

第二十二课一、节拍与节奏十六分休止符《练习二十二》