石头听了大喜(无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘，引登彼岸，此《石头记》命名之由)。石头路滑在《传灯录》，邓隐峰辞马祖，马祖云：“什么处去?”对云：“石头去”。师云：“石头路滑”(石头为青原思下第二世，号石头迁)。

据称，这两首乐曲取材于《西厢记》中的故事。根据需要，可前后联奏，也可单独表演。《上楼》描写的是红娘欢天喜地上楼将喜讯报与小姐莺莺的情景；《下楼》则描绘了莺莺得知喜讯后满怀喜悦，飘然下楼的生动场景。在这首筝曲中，有两种基本的触弦法需要做些简单的讲解。...

据称，这两首乐曲取材于《西厢记》中的故事。根据需要，可前后联奏，也可单独表演。《上楼》描写的是红娘欢天喜地上楼将喜讯报与小姐莺莺的情景；《下楼》则描绘了莺莺得知喜讯后满怀喜悦，飘然下楼的生动场景。在这首筝曲中，有两种基本的触弦法需要做些简单的讲解。...

千年以来，黑茶主要供边区少数名族饮用，所以又称边销茶，是藏族、蒙古族和维吾尔族等兄弟民族日常生活的必须品，有“宁可三日无食，不可一日无茶”之说。朱元璋钦点安化芙蓉山“芽茶”22斤，称“四保贡茶”。1595年，黑茶被朝廷定为“官茶”，16世纪末后，安...

《搜神记》中的“门、户、门户”之辨1、门、户、门户这组词在“门”这个义项上为同义词。“户”32见，“门”义26次，“住户、人家”义2次，“进出口”义1次，用于专名3次。从频次上看，“门”高于“户”、“门户”。“门”为两扇门，“户”为一扇门。《玉篇·户部》：“一扉曰户，两扉...

唐亡以后的五代，虽然政权更替频繁，战事不断，但各地仍在修理寺刹，如山西平顺的大云院和平遥的镇国寺。这两座寺院至今仍存有五代的遗构。山西平顺龙耳山中的大云院大云院的大佛殿为五代遗构大佛殿内的斗拱构架支持着墙外延伸的檐角山西平遥镇国寺万佛殿万佛...

汪素云，女，1929年生，3岁时被西安邢殿臣京剧班演员汪福元买做养女，自小受戏曲艺术熏陶。13岁时，养父汪福元谢世，继母介绍汪素云到西安虞风社学艺。闫逢春、筱月来、肖风兰等蒲剧名流都在虞风社，汪素云在这里得以深造。1950年入陕县蒲剧团成为主演。汪素云戏路宽，...

传说卜基之日，五色云自太保山来覆其上，烂漫辉映，故塔成后名为瑞云塔。瑞云塔拔地而起，耸立在玉融大地上，成为一道亮丽的风景，更成为福清的乡关标志，引无数文人骚客吟诗作文。时瑞云塔已竣工九年，恰逢岁序之首甲子。由参与建塔者倡议，这年中秋节在瑞#$...

昨天上午，北京市河北梆子剧团年内又一部河北梆子传统大戏《金铃记》建组并进入紧张的创排阶段。会上，王洪玲团长介绍了创作情况并提出了具体要求。剧团恢复、加工、整理该剧，为的是丰富春节期间演出剧目，满足更多观众的文化需求，因此，该剧也可称为“贺岁剧”。剧组表示将放弃节假日休息，...

徐霞客及《徐霞客游记》在明朝末年，我国还出现了一位著名的地理学家徐霞客。《徐霞客游记》是他在旅途中用日记体裁写成的著作。《徐霞客游记》的地理价值，突出地体现在它对岩溶地貌的记录和论述方面。图18徐霞客旅游路线示意图徐霞客所游历考察的地...

若论普洱茶，必言大叶种，“勐库大叶茶，品种称英豪”，云南双江勐库镇是云南大叶种茶的发源地。勐库大叶种茶属乔木型、特大叶类、早芽种，在茶业界享有较高的美誉度。大雪山雄踞双江县勐库镇西北，是孕育勐库大叶茶的摇篮。因地处高山密林，原料采摘艰难，故产量极少。现今...

而湘云的这次到来，正表明与宝玉、宝钗有着十分熟稔、随便的关系。此次湘云住于黛玉那边。从宝玉的角度说，这些举动似乎超出仅仅是一般表兄妹关系的范畴。这麒麟在宝玉送与的过程中竟然不慎丢失了，让湘云的丫鬟翠缕捡到后交给了湘云。而真事究不可抹...

733年，他被誉为江淮一带的授戒大师，在佛徒中的地位很高，成为一方的宗首。第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。鉴真欲再度赴日的消息在扬州传开后，有关寺院为阻挠此行，严...

无论是演唱还是演奏或是作曲，听觉记忆都是排在首位的，它包括很多方面，比如说音准、音色、力度、速度记忆等等。所以，板胡音准概念完全靠演奏者根据音程关系以及相心的指距变化，阳经过学习者长；长期有效的练习才能完全掌握。除此之外，在音准的控制中最重要的是耳朵感觉，...

云肩是古代妇女的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。云肩的种类有对开云肩、四方云肩、串珠云肩、有领云肩与无领云肩等不同造型。云肩的典型款式是“四合如意式”与“四方柳叶式”。“四合如意式”由四面“如意形”的条状云$#...