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关于夏代积年与“五星聚”

今本《纪年》实载的夏代总年数较古本多出20年,可能即是由这种纪年方式造成的,但因种种混乱,今已无法据以恢复古本的记载。以《世经》所记商、周积年例之,431年之数盖亦由《三统历》谱推出,其书三代积年都是由此而来的,并不可据。现时推求夏始年,较可信的参考数据仍是古本《纪年》...

宋代文学与《宋代文学史》研讨会综述

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”,即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献,发掘较深。全书将近80万字,字数超过程千帆、吴新雷合著的《...

清代北京西郊的三山五园

此外,在三山五园之间尚穿插了贵族大臣赐园二十余座,更充实了这片规模巨大的风景园林区。

墨分五色

是指用水调节墨色深浅层次,从浓到淡的五个色阶。唐代张彦远说“运墨而五色具”,五色的说法不一,有谓“焦、浓、重、淡、清”,也有叫“浓、淡、干、湿、黑”。也有加白称为“六彩”。还有人根据墨性分为浓、宿、焦、退、埃五种。

来阙里十四载时光似箭(《孔圣母》孔丘唱段、琴谱)

古代数学家贾宪的《五经算术》有何独特之处?

古代数学家贾宪的《五经算术》有何独特之处?

《五经算术》是宋代末期至元代初期数学家贾宪的杰作,内容广泛涉及古代数学多个领域,尤其对分数运算法则的阐述令人叹为观止。贾宪深入探讨了分数加、减、乘、除等基本运算法则,还提出了约分与通分的技巧,为后世分数运算理论的形成奠定了坚实基础,其智慧与魅力至今...

王小五

王小五,1956年出生,1972年从事表、导演专业,曾在上海戏剧学院、中国艺术研究院进修深造,中国导演学会会员,国家二级导演,现任平顶山市曲剧团团长。王小五导演的古装戏、现代戏、小品等有30多部。其中《岸上的妹妹》获河南省戏剧大赛银牌奖,1995年代表河南省参加...

中国古代茶具发展史(一)

“茶具”一词最早在汉代已出现。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。据《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”除了上述例举的茶具之外。据《云溪友议》说:“陆羽造茶具二十四事。”...

论五绝

五绝,每首四句,每句五字,共二十字,是我国古典律诗中最为短小的一种体裁。五绝,形成和发展于唐代,对韵律要求严格,讲究平仄、粘对,通常押平声韵。一般来说,古人多认为:五绝重含蓄,以清淡隽永为佳;七绝力主风神,以亢爽俊逸为贵。余今学五绝...

隋唐五代冠帽特色和设计是怎样的?

隋唐五代冠帽特色和设计是怎样的?

隋唐五代冠帽幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束,魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服。初唐幞头巾子较低,顶部多呈平型,即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高,陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞...

中国历代陶瓷茶具的演变(五)

清代饮茶之习与明代相同,茶具无显著变化,陶瓷器仍以景德镇为代表,可体现整个时代的制瓷水平。盖碗又称[火局]盅,由盖、碗、托三位一体组合而成。这里收录的清秀淡雅的青花花卉纹盖杯、高贵雅洁的铜胎珐琅彩描金云蝠纹盖杯、玲珑秀巧的粉彩花卉纹盖杯,可见清代...

五代十国官制变革中枢密院与三司是如何崛起?

五代十国官制变革中枢密院与三司是如何崛起?

五代十国时期,政治制度经历深刻变革,其中枢密院与三司的崛起尤为引人注目。枢密院从内朝机构逐渐崭露头角,成为国家重要决策机构,加强了军政大权的集中。三司则通过合并财政部门,实现了财政大权的独立,提高了财政管理效率。两者互动与协同,共同塑造了五代十国政...

茶史——茶的起源(五)

茶树原产于中国,自古以来,一向为世界所公认。只是在1824年之后,印度发现有野生茶树,国外学者中有人对中国是茶树原产地提出异议,在国际学术界引发了争论。这些持异议者,均以印度野生茶树为依据,同时认为中国没有野生茶树。此外,又经考证,印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树...

关于历史名画“五牛图”创作思路和绘画风格的几点疑问

《五牛图》的作者是唐代著名的宰相韩滉,纸本,设色,纵20.8cm,横139.8cm。本图无作者款印,本幅及尾纸上有赵孟、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。《五牛图》是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。

宋代天台山的茶历史

宋代是天台山历史上茶与茶文化发展的一个重要时期,禅茶文化为其主要特征,尤其是石梁“罗汉供茶”更是其特出代表。中现四字曰“大士应供”,聚观者神之。这就是天台山石梁方广寺在宋时名扬中外的“罗汉供茶”。天台山石梁“罗汉供茶&rdqu...

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