在德昂族中还广泛流传着祖先是从葫芦(或岩洞)里出来的传说:从葫芦里出来的人,长得一模一样,分不出你我。它从一个侧面也反映了德昂族古代社会历史发展的缩影。再考察其社会生活,可知其过去的农业发展水平并不低于其他周边民族,因此,我们可以有一个初步的结论,德昂族是一...
德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,该民族除说本民族语外,还能讲附近民族的语言,如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点:从音位上看,有31个辅音位;元音9个,都有长短之分,共有18个元音音位。从语音结构看,德昂族的音节可以分为两类:...
1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事,就不许杀鸡。食俗德昂族绝大多数以大米为主食,部分地...
金德淑这首词即作于此时。包举积雪燕山,万里长城,悲壮无比,是为大。万里长城,为历史文化凝聚之一伟大象征。缟带,为传统孝仪之一重要丧服。神州陆沉之痛,使山河披上缟素。在女主人公之心魂中,自己与大地山河一道为祖国之亡而服素戴孝矣。玉人独立玉楼,从早到晚独立久矣。全词曲已终...
对于康德哲学和黑格尔哲学这两个在西方近代哲学史上有着重大影响的哲学家及其哲学的看法,大体也是如此。可以说,这个观点代表了西方哲学史对康德哲学和黑格尔哲学发展关系的一般看法。黑格尔对康德哲学逻辑的阐述和分析,十分全面和详尽。在逻辑的认识对象为思维或思维方式这...
百侯中学广东汉乐班于去年11月26日开班,在肖玉振名誉会长、百侯广东汉乐分会的广东汉乐前辈和百侯中学杨金华老师的精心指导下,学员们已经能演奏好几首广东汉乐传统曲目。去年11月26日,百侯中学配合县委、县政府开展汉乐后继人才培训工作,举办广东汉乐培训班,为打响我县音乐文化品牌迈出了可喜的一步...
《陈培德招亲》定为轻喜剧。陈父病亡,卖烧饼的把陈培德收为义子。女主人公方朵花,宰相千金。方朵花母亲、他的小妾玉芙蓉不同意,赶走陈培德、亷忠。玉芙蓉、方朵花母女反目。岳母、女婿和好。但玉芙蓉的一切反动作,都是围绕“自已是小妾,老来无靠”。最后老少两对双拜堂。...
《道德经》就是道祖仰观俯察而建立的一套广大精微、系统完整,首尾一贯之哲学。道祖首先提出“道”与“名”,“无”与“有”的关键名辞,是连串贯通全书八十一章脉络的线索。“无”与“有”两者同源一体,互相融贯存在,从无间断。人为物首,是宇宙唯一之体道者,感知者(直至目前为止)...
尚武武德为上,为人仁厚善良;修身注重礼仪,养性抛弃豪强。济困驱邪扶正,莫争高低短长;积善必有余庆,积德百世流芳。练功习武,既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产,也是为了锻炼筋骨,陶冶性情,磨练意志,增强体质,祛病延年,还是为了防身抗暴,振兴中华,振奋民族精神,抵御...
在《红楼梦》贾府中,薛宝钗一向以品德端方.温柔贤淑的美德而得上下人等的称许。曾一度疑她藏奸的黛玉后来对她也心服口服。在书中,作者曹雪芹亦常叹其德,称其贤。史臣执法,纲目藏否全在笔墨之外,便是如此。但在作用和效果上,宝钗远非薛姨妈能比。宝钗所以怕在人人面前失...
萨拉班德是西欧古老舞曲之一种。16世纪初由波斯传入西班牙。17世纪前半叶起,常见于德国古组曲,为其中四首固定舞曲的第三首。三拍,第二拍时值较长为其特色。两段体结构,速度缓慢,气氛庄重,是古典组曲中四首固定舞曲中的第三首。
而其核心就是“德”。但是追本溯源,这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。在周公思想中,最核心的是关于“天命王祚的兴衰继绝”问题。这种关怀、思考的结果,就是在中国历史上首次系统地阐述了德治思想。他们没有意识到民意对天意的决定意义。其结果是显然...
德昂族的丧葬有自己的习俗,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向...
德昂族、傣族都用自己的鼓参加比赛,结果最受欢迎的是一具德昂族制作的鼓,由于它制作精良,声音清脆,响亮,博得了人们的赞誉。这具鼓被土司留作纪念,现在仍保留在遮放傣族群众家中。
在最近刚刚闭幕的国际《道德经》论坛上,这些古已有之的说法差不多都有所反映。显然,《道德经》的玄妙是无法尽述的。对《道德经》最常见的误解是认为其作者主张无所事事,不负责任,逃避现实,只求个人自在。《道德经》中充满对人类社会之秩序、状态的忧虑,体现着对...