周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个...

词最初称为“曲子”“曲子词”，从现存最早的《敦煌曲子词》来看，其源于民间，属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后，词才得以正式成立。妾拟将身嫁与，一生休；纵被无情弃，不能羞。上客终须醉，觥盂且乱排。

申报地区或单位：河南省济源市河南邵原及周边地区有许多创世神话广为流传。这些神话，内容丰富，包含盘古开天辟地、女娲抟土造人、女娲炼石补天、轩辕祭天与战神蚩尤、伏羲演八卦、神农尝百草播五谷、颛顼与共工、大禹治水等八大神话共六十余则故事（经过整理现已汇编...

在快节奏的现代社会中，人们的心灵常感疲惫与迷茫。诗词歌赋，作为中华文化的瑰宝，以其独特的魅力与深邃的意境，成为治愈现代人心灵的一剂良方。

不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。既明写春色尚浅的初春时节，又暗指正值豆蔻年华的少女。下片写少女由双燕齐飞触发的怀人情思。可以想象得出少女极度失望的情状。谢逸的词，既具花间之浓艳，复得晏欧之婉柔，本词即鲜明地体现了这一艺术风格。

二人转唱词《窦义思金》天地炎黄帝为尊，古代禅堂到如今。抢男霸女无恶不作，夺了南屯又掠北村。烧了前殿烧后殿，砖瓦石块堵住大庙门。原来她正是萧艳君。携手拦腕把床上，熄灭灯入罗帷二人亲又亲。佳人双手捧过盏，窦义接杯托手心。窦义不解其中意，晚景不提表明晨。...

二人转唱词《石秀杀楼》女大宋徽宗坐龙楼啊男奸臣当道黎民愁啊女干国忠良心伤透哇男英雄都往梁山投哇男唱的是金陵好汉名石秀哇心胸志广唉武艺熟哇英雄如雷贯宇宙游走江湖到济州哇济州杨雄称魁首仗义疏财品行优哇二人结交默腻友杨雄他实心实意把兄弟留哇拉起石秀往家走见你嫂子...

竹枝词，最初为广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带，古称“竹枝”、“竹枝子”、“竹枝歌”、“竹枝曲”和“巴渝曲”，是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。竹枝词始于何时今已难考。据前人的记载与推测，其源当在唐代以前。又据冯贽《云仙杂记》：“张旭醉后唱《竹枝曲》，...

描写人物品质的词语(褒义)⑴高尚高尚暗室不欺不同流俗赤子之心高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树后人乘凉青天白日山高水长玉洁松贞云中白鹤志士仁人沅茝沣兰不忘沟...

如2011年四川卷文言翻译中的如下句子：治中策蹇驴“策”作谓语，名词用用动词，讲为“鞭打”。“布衣”，运用借代修辞格，代指平民百姓。联系成语“出类拔萃”，应讲为“超出”之义。六、课文迁移法高考试题中出现的一些实词解释，其实课文中已经出现过，可联系课文相应迁移。...

“老张，快把掉钱挂上，今儿是年三十啦……”整部话剧讲述了老张一家从腊月开始到正月十五之间的年俗习惯，展现了邻里之间的浓浓亲情，更反映出老百姓丰衣足食的幸福生活。据了解，该部话剧由鹤寿养老院69岁老人张尊汤创作，演职人员全部为养老院的老...

词人看来，人间那些“打碎珊瑚”之类的夸豪斗富之举，远比不上赏玩月中枝叶扶疏的仙桂来得超凡脱俗。故前人或谓其为“不食烟火人语”。朱敦儒词作鉴赏此词约作于靖康之变后十四年。“直自凤凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。“...

《珍珠塔》的唱词多，一档可达五、六十句，占全书百分之六十左右，中间安排穿插有恰当的表白，生动刻画了不同人物的形象和心里活动。夏荷生以弹唱《描金凤》著名，世称“描王”。单档由一人说唱，双档二人，三档三人。早期演员有胡十、宋五、霍明亮等...

词之媚不仅由于它体系于燕乐，更重要的是在表现的内容上它以言情为主，风花雪月之情成为了它重要的言说主题，在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗，词之媚不言而喻。同时，词中存在大量的女性形象，她们妩媚多姿，她们的存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。①并提出了...

30日晚上，由省话剧院推出的新创话剧《立春》在太原市青年宫演艺中心隆重上演，这是该剧继在榆次文化中心首演之后，首次与省城观众见面。《立春》是省话剧院继成功推出《立秋》之后，历时两年精心打造的一部具有时代精神和山西地域特色的现代戏。《立春》以小人物反映...