根据谭炎健《洞箫音乐专辑•红楼梦》录音记谱

正月十三习俗多，有上灯、吃汤圆、祭祀关公等习俗。正月十三习俗1．灯头生日在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。6...

世人但知用枪头，而于枪根殊不留意，技艺所以虚浮也。要、腰、胸、头四者，犹树之有要干枝叶。所谓以我枪根制我枪头者，何也？一才器制，一者势制。器制者，根重大而头轻细，其身铁硬，故运用如弹丸之脱手。惟头在中而根在下，其理元徽，何也？一斫要柢，则之僵矣。盖世人之枪，戳则用直力，革则用横力...

以强胜弱者力也，以弱胜强者术也。力为用，经久则废，力终则殆，因力而必然有限；而术之为用，绵柔刚猛，各宜其实。因势利导，应运而生，千变万化，在瞬息之间，即无限于时，又无囿于势。因此术之为用，无不可克之坚。顺手者，顺其劲而发，随其势而变，有刚柔软化，曲伸吸避之妙，急如闪电，稳如山岳。...

下愚以为晚唐温飞卿“小山重叠金明灭”中的“小山”并不是前人所说的“小山屏风”之属，当是女子的蛾眉之美称。直接将眉毛与“小山”联系在一起，更是绝佳的例证。几组词曲比照来看，“小山”当是黛眉无疑也夫！而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料...

皮黄演员赴京之前，往往先到天津驻扎，经受这个戏码头的考验和培育。比如谭鑫培的弟子余叔岩一贯坚称自己是谭派，他派生了杨派和李少春的风格，可是杨宝森和李少春却不可能再派生出余叔岩的艺术。为了在学理上予以厘清，我建议把谭鑫培的艺术称为“谭鑫培体系”，以示同其它特色性流派的区别。程长庚故...

和宝堂2006年10月王琴生先生从南京到北京参加师兄谭富英百年诞辰的纪念活动，并亲自到富英师兄的墓前祭奠。为保证纪谭活动的圆满成功，王家子女严守秘密，没有发丧，并且说这是王老的遗愿。王老的骨灰则在江苏省京剧院长徐全心等弟子的迎接下，和谭家子女的护送下回转南京下葬。遂决定把王老夫...

男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。

本文通过剖析《三国演义》中的经典战役，探讨古代战争策略的智慧，揭示其背后蕴含的兵法原理、人性洞察与领导力艺术。

前年，由30名平均年龄只有十三四岁的孩子们组成的“少年川剧班”在市文化艺术学校正式开班，类似的川剧班在此前已有50余年未曾开办。拍摄川剧逾5年期盼新生代名角“70后”摄影家沈醉告诉记者，自己其实是一位川剧戏迷，所以决定跟拍少年川剧班，某种程度上也是一个戏迷渴望见证未来名角成长的“...

本文主要论述了《近思录》中性命之学的核心内容及其对现代社会的启示。文中指出心性之学是其核心之一，强调通过自我修养恢复本心的光明，并论述了其对认识自我和世界的重要性，同时还阐述了其对道德修养、世界观及社会责任感的积极影响。

吴鉴泉有二子，长子公仪，次子公藻。公仪吃了皮肉之苦，还会因父亲恼他缺乏太极的悟性而受到斥责。舍己从人即舍弃自己的意见，配合他人的来去而做势。这是一项最难达至的事。少侯吩咐公仪若对太极的信心恢复了，可以日日来学拳，但不能让鉴泉知道。我们不患力...

情况是出于过录无疑。所以其价值并不因别本有之而减低。对后半部宝玉因抄家入狱而引起的若干情节，批语也偶然提示了线索。原来在小说原著中，贾家诸人为非作恶的种种罪状暴露之后，宝玉、凤姐亦被系狱。