神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
什么是花草茶一般我们所说的花草茶,特指那些不含茶叶成分的香草类饮品。花草茶是将植物之根、茎、叶、花或皮等部分煎煮或冲泡,而产生芳香香气、特殊味道或美好视觉效果的的草本饮料。花草茶最早从欧洲传来,逐渐被我们接受而成为常见的饮品。
在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。赠送亲友,联络感情祭祀完后,邻里乡亲,亲戚朋友之间,有互相赠送腊八粥的习俗。色彩各异的食材让腊八粥五彩缤纷,令人食指大动。腊八粥的食材五行俱全,对五脏具有补益作用,可以强身健体,延年益寿。御赐腊八粥,皇...
各地苗族都是为了祈求风调雨顺,五谷丰登、家道兴隆、普泽万民而纷纷求助于龙。于是,全村的人共同商定吉日,集资购买祭品,请鬼师来主持“招龙”仪式。苗族极个别地区的极少数人有生殖崇拜的现象,但随着社会的发展,这一现象已消失。和其他兄弟民族一样,苗族的图腾崇拜产生于原始社会氏族公社时期。...
清明是农历二十四节气中的第五个节气,表示春季时节的正式开始。据悉,金子山景区位于连山林场金子山省级生态公益林保护区内,是粤湘桂三省区边界风光游的必经之地。从珠三角城市群到达景区,基本上处于3小时交通经济圈内。“迎春牛”为流传于金子山壮族一带的古俗,始于元明之际。在清明节当天,壮族青...
草原八塔位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁,苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战,他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋,格萨尔修筑八塔安葬夏巴。现今藏历每月的十五日、三十日,草...
孙自强作品在明代,园林绘画作为一种类型,画意指导造园作为一种原则,真正得以成立。对于园主和后世观者而言,这些绘画则成为园林的恒久影像,为园中胜景留下一份不朽的纪念。
中国也有一种母亲之花,它就是萱草花。远在《诗经、卫风、伯兮》里载:“焉得谖草,言树之背?”“谖草”就是萱草,古人又叫它忘忧草,背,北,指母亲住的北房。萱草就成了母亲的代称,萱草也就自然成了中国的母亲之花。
孙过庭关于草书的点画也有很精辟的见解:“草以使转为形质,点画为性情。”现将孙过庭《书谱》中的一些字作为例字加以讲解。小、英的两个点虽然中间有竖画隔断,但都相互顾盼,笔断意连。孙过庭的写法比较认真,三点都交代出来了。引字也是明显的侧锋行笔,由于按得较重,上端...
花草茶主要是用植物的根、茎、叶、花或皮等部位,单独或综合干燥后,加以煎煮或冲泡的饮料。目前世界各地销售的花草茶,大都是进口自德、法、英、澳、加等主要花草茶制造国。常见的花草茶口味有:单一花草茶;综合花草茶;果粒混合花草茶;香...
师法杜、崔,专精章草,并实行变法,“以成今草”。说今草为张芝所创,不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看,今草体制已在民间流行,张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸,学问渊博,其书艺成就与他的才学有关,但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭,为张芝同时人,...
10月13日是中华民族的传统节日“重阳节”,晋城市上党戏迷协会组织会员们走进城区白云老年公寓进行了慰问演出,博得了老人们阵阵热烈的掌声。这是市戏迷协会连续第三年走进白云社区老年公寓进行慰问演出,据协会领导介绍,以后会继续坚持此类公益活动,把快乐送进工厂农村和福利院、老...
王羲之变隶法为行楷后称“书圣”;张旭变二王草法为今草称“草圣”。如果照古人一翻再翻,千人一体,千字一面,那就说谈不上书法艺术的发展。脱其窠臼,创出新貌,没有个性创新,就等于失去其生命力了。这是两种书法在发展上的必然趋势。
“寓真于诞,寓实于玄。”寓言以形象思维为主,重言以抽象思维为主,而卮言则是形象思维与抽象思维的巧妙结合。亲父不为其子媒,亲父誉之,不若非其父者也。非吾罪也,人之罪也。与已同则应,不与已同则反;同于已为是之,异于已为非之。重言十七,所以已言也,是为耆艾。“藉...
据ThomasJ·Barfield的《游牧选择》一书介绍,现今世界上存在着五个主要游牧地带:1、横贯非洲大陆的撒哈拉沙漠以南至非洲大裂谷一线的东非热带草原。值得注意的是,这些学者对游牧文化分布的划分不管有多么不同,但有一点却非常一致,即他们都没有把游牧文化的区域分布同草原...