布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支。布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

古筝谱【秋水伊人】

汉调二黄流传商县、洛南、丹凤、山阳、镇安、柞水、商南等县，又称作“洛镇派”。这些科班和演出班多数为商洛人，也有关中人及鄂西北与河南人。目前，商洛已无演唱汉调二黄的专业团体，山阳、镇安、柞水一带尚有民间演唱活动。商洛派以武戏见长，唱腔、表演与...

拉伊藏族民歌的—种。流传于青海黄南藏族地区。内容以爱情为主，男女青年常用拉伊互诉爱慕之情，情投意合即可：赠信物。据不同歌词内容，拉伊又分两种：—般情歌称内忽探；悲痛忧伤的情歌称蒙探；想念、回忆的情歌称斩探；赞美对方，欲结相好的称吞巴；对婚姻不满的称那马探；...

申报地区或单位：青海省治多县康巴拉伊源自藏族古老的口头传统文学，是藏族传统韵文体说唱形式，由12部分组成，在康巴及其周边地区广泛流传，是藏族青年男女表达感情的重要形式。藏族青年从相识、相爱到最后终成眷属或分手的整个恋爱过程，都可以通过它来表现。康巴拉伊说唱内...

在重阳节来临之际，伊川县部分老戏迷到偃师市看望豫剧老艺人胡发生，带去了慰问品，送去了节日问候。胡发生，出生于河南省偃师市府店镇西管茅村，拜豫西调名家王遂朝为师，是豫西调传人，1953年调伊川县豫剧团，观众誉为“小尾巴”。河南广播电台录播了他主演的《站城头》、《...

苗族的发源地是中国,绝大多数苗族人口也在中国,其中苗族人口最多的地方和最大的聚集区是在中国贵州。据第五次人口普查,全国苗族人口8940116人,居全国少数民族人口第四位。其中贵州省苗族有4299954人,占全国苗族人口的48.1%,占全国苗族人口近一半。

又因我在退休前后多次去家乡的山区择居以安排晚年生活，故对《桃源春晓》这样的题材尤感兴趣。曲谱的特别之处《桃源春晓》曲谱的特别之处有三：一、泛音占全曲篇幅的五份之三。同是\"打圆\"指法，在《桃源春晓》中有三种不同的写法。从这一侧面看，《桃源春晓》的无点...

街伊吾春塔勒伊吾春的又称。

浆面条儿又称浆饭，和不翻汤、杂烩菜、牛肉汤一样，是洛阳独有的风味小吃，特别是土生土长的“老洛阳”对浆面条儿更是情有独钟。浆面条儿在洛阳历史悠久，妇孺皆如。浆面条儿主要材料是浆汁。而浆又分绿豆浆和黑豆浆两种，其中绿豆浆最佳。过去洛阳“浆坊”不少，是有...

洛阳假燕菜经众多厨师调制，到今天其制作更臻完善。洛阳假燕菜的特点是菜色鲜艳、汤清洁白，滋味极其鲜润。”所以后来洛阳燕菜又被称做“牡丹燕菜”，菜以花名，自此之后此菜更为人们喜闻爱食，名气更大了。

古筝曲谱【伊犁河畔】

拉伊是流传在青海、甘肃、四川等广大安多方言藏区的一种专门表现爱情内容的山歌艺术，它的分布以青海湖环湖地域和黄河流域（以海南、黄南两州）为中心而向四方辐射。拉伊脱胎于藏族山歌，公元7世纪三大藏区的划分，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏区的广泛流播。拉伊$##...

在皮黄没有创制以前，早就在北京城里流行了。（二）昆曲的身段、表情、曲调非常严格。他是先从昆曲入手，后学皮黄的青衣、花旦。昆曲场面，用小锣的地方多，外宾听了，比较清静。戏剧界的子弟最初学艺都要从昆曲入手。馆子里经常表演的，大部分还是昆曲。我在十一岁上第一次出台，串演的就是昆曲。到了...

分布于黄土高原与黄河中下游大平原交接的山麓地带的裴李岗文化和磁山文化，距今已有七八千年。饲养猪、狗和水牛，并从事采集和渔猎活动。而西南少数民族地区(古称“西南夷”)则是土著与行国并存。到了战国，进入中原的游牧人基本上都接受了农耕文明，中原广大地区种植业的主导地位进一步确立。...