吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”,传说每年这一天,天上神仙都要下凡一游,察看人间世故。但吴孟举并不因此而灰心,他要到苏州碰碰额角头的运气。叫化子嘴里衔着一枚铜钿,随着自已的呼吸,发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和...
因苏州为古吴都城,有吴门之谓,而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等均属吴郡人,故名,四人也被称为“吴门四家”。吴门为苏州别名,是元四家影响最大的地区。沈周作为吴门画派的领袖,重新倡导文人画,自成一派。后有文征明,使画派阵容更...
笛子独奏曲《幸福山歌唱不完》吴逸群/曲
乐曲的结尾部分,以舒展开阔的歌唱性旋律,表现了牧民们身骑骏马、甩动鞭子、自豪歌唱的情形,歌声随着骏马的奔驰一路远去,最后马蹄声逐渐消失在无边的大草原上。
吴斌,女,国家二级演员,就职于安庆再芬黄梅艺术剧院。
乐曲表现了英雄好汉林冲因受奸臣欺压而奋起反抗后,风雪夜投奔梁山起义军的情景。后半段在左手固定低音的伴和下,右手在高音区弹奏出急促的旋律,情绪上要有一种紧迫的感觉。这一段的技术要求:1,托劈技术要过关。2,大指连奏发音连贯,节奏均匀。3,在力度上尽量弹奏出厚,沉...
吴樟华,中国青年笛子演奏家,中国音乐家协会会员,中国民族管弦乐协会会员,中国竹笛专业委员会常务理事,浙江省戏曲音乐学会副会长,浙江省音乐家协会理事、绍兴市政协委员,现任浙江绍兴艺术学校校长,绍兴市音乐舞蹈家协会副主席兼秘书长,绍兴文...
此曲是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材,以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成,表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事,乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”,气势壮烈,情绪激昂,为筝曲...
绿豆糕相传为中国古代,人民在端午节时,为寻求身体平安健康,可以避免因为夏至到来所带来的褥夏的疾病。端午节吃绿豆糕的传说据说这是为了纪念春秋末年吴国大夫伍子胥的。
公元前496年,越国国王勾践即位。吴越两国在槜李地方,发生一场大战。吴王阖闾死后,儿子夫差即位。经过伯嚭在夫差面前一番劝说,吴王夫差不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴$#...
两年余前,首届评弹青年演员电视金榜大赛,出了一批江浙沪后起之秀,他们正在经受历练走向成熟。传统艺术拥有年轻一代粉丝观众,或者说市场拓展,难题不在从业者本身,而在具体领导策划者。吴老引领听众读者“走进评弹”,我们的责任与期盼是,在自己有生之年让民族戏曲与评弹艺术在申...
吴建艺:男,大学本科,1958年4月25日生,现任河南省竹笛葫芦丝学会常务副会长兼秘书长。中国民族管弦乐学会授予优秀辅导教师。1986年7月1日郑州市委等五部委局举办的庆党的生日文艺汇演中笛子独奏《节日》获表演一等奖。在1989、1991年河南省公安文艺汇演中获笛子演奏...
吴道子《八十七神仙图》(百幅中国名画)吴道子八十七神仙图绢本水墨292×30厘米徐悲鸿博物馆藏。八十七神仙图是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩。画上有...
马成父女闻刘秀到来,喜出望外,欲将传国宝玉玺交与间秀,利他号令四方,共讨王莽。不料吴汉闻讯赶来,欲家凤交出玉玺,相持间,秦忠赶到,拼力救走家凤,自身再度被擒。吴汉追家凤至自己府内,绑住马成,并欲夺玉玺,一齐献与王莽。夫妻恩爱,使吴汉...