在话剧《12个人》的舞台上，12个穿着西装的男人围坐，决定一个素未谋面的男孩的生死，生命的价值逼着每个人拷问自己的灵魂。为了准确阐述原作精髓，上话版《12个人》集结了老中青三代12位优秀男演员，精心调配场面调度。主办方也提醒观众，由于今年戏剧节好戏较多，观众千万别错过了《12个人》...

牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。玉帝得知后大怒，一边命令斩断瓜藤，把天宫升到九宵云外，一边命牛王星取来百草籽，洒在人间。届时，耕牛一律放耕。午间家家举行敬牛仪式。最后，全家站起来抚摸牛背，表示对牛的祝福。

牛魂节又称牛生日、牛王节、脱轭节，是壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日。壮族牛魂节又称脱轭节，在农历四月初八，流行在桂北龙胜一带壮族山村。壮族人敬牛、爱牛的传统，在每年过牛魂节时更是表露无遗。村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。据史书记...

古筝歌谱【离歌】

二胡谱【惜别离】

大人和小孩子是不一样的啊，因为大人的胳膊要长些，所以自然距离远些。总而言之一句话，自然放松就好。如果真的要按照距离来说的话，大人的高音区大概20CM，中音区15CM，低音区10CM。小孩子就在这个基础上减3-5CM差不多

黄贮万等决心保护胡妃，保护乡亲，组织全村撤离南迁。胡妃将黄贮万锁入空屋后投井自尽。黄贮万见状破门而出，怒斥官兵，以头碰井而亡。成了纪念胡妃的不朽文物。

这个茶痴娶了个特别会烹茶的女子，两人一烹一饮，原本快乐似神仙，但后来由于茶痴不事生产，败尽家产，造成妻离子散，流落他乡。结果，府上所有高手试遍，茶痴只是摇首，表示不过尔尔。员外不服气，于是让惟有自己私享的高手来烹茶，茶一入口，茶痴眼泪直流。又或许是茶痴已经无力再承...

省十艺节期间，免费看了不少戏，尤其是看到了一些黄梅戏之外的其他剧种的演出，比如秦腔《西京故事》和徽剧《惊魂记》等，开了眼界，长了知识。戏演完后，我与该先生说了句抱歉，跟他说俺是第一次看徽剧，算是外行，但被演出感染，看到忘情处就不自觉的鼓掌了。演出完成后，全场观众鼓掌，能看...

8月6日下午，黄梅戏《山魂》剧本研讨会在安庆市文广新局召开。来自安徽省文联、省艺术研案院以及安庆市的10多位编剧专家参加了研讨会，并就剧本的结构布局、故事情节等提出意见和建议。该剧以全新的视角诠释了幸福的含义，真诚付出终将收获真爱与幸福。

筝乐之魂的魅力更是产生于音韵的结合之中，这也是直接作用于人类听觉器官的最为感性的要素。这些微观世界中的变化就被人们称为“韵”。通过对其演奏中倚重的左手扫音技巧的运用及由此而产生的特有的韵味，奠定了其在民族音乐中的作用及非凡的舞台效果。

沈湘渠是一位卓有成就的潮剧剧作家，当年一出《终南魂》，不但使他获得盛誉，也使此剧成为潮剧舞台上的经典剧目。笔者想借着解读沈湘渠及其剧作美学价值的机会，希望能引发更多热爱潮剧事业人们的思考，并且有所启迪。这里，沈湘渠巧妙地借助文天祥面对张弘范诱降的大义凛然，在与张的舌战中，...

神韵，同样是交谊舞的灵魂。神韵在舞蹈中的至高无上的地位，可通过集体舞中对不同选手的观察而简单地表现出来。这是因为训练有素的专业选手能把握。住舞蹈的神韵，而他们表现出的神韵使观众的心灵得到了震颤。