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茶业政策之元代贡茶

元代贡茶沿袭宋制,继续以建瓯采造的饼茶或团茶作贡,但制作中心渐转。至成帝时,贡焙正式由北苑移置武夷,顺帝至正末,贡额达九百九十斤。除贡焙制造者外,各地进贡的名特茶,如湖州的金字末茶,也是当时著名的贡茶。

论清代满族文人文学与民间文学的分野

在现代文学学科建立之后,国内的满族文人文学与民间文学研究也基本上由不同的研究队伍在相对独立的研究范围内分别进行整理、分析、评价、研究。与丰富的口头流传相比而言,文字记录本是非常少见的。无论其中有着什么样的满族的历史生活内容、风俗习惯及其满语语词等文化内容的沉淀,它...

4000多年“高洛古乐”结缘野三坡

他们经过多次研究论证,认为高洛古乐完全能够成为野三坡文化发展的地域性代表,这不仅能够提升野三坡的文化品位,而且能够使这一国家级非物质文化遗产得到更好地保护和发展。

元宵节的历史传说

元宵节的历史传说

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。参加歌舞者足达数万,从昏...

唐代中元节习俗

中元节,又称亡人节、七月半。中元节民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。道教认为,七月十五是地官清虚大帝赦罪日。寺院常于七月十五日起孟兰盆法会,以百物供奉三宝。可见当时中元节进盂兰盆已成为宫中定例。食未人口,化做...

柳琴分谱【在希望的田野上】

柳琴分谱【在希望的田野上】

高胡分谱《在希望的田野上》

高胡分谱《在希望的田野上》

笛子名曲[野营上路&梁欣曲]

笛子名曲[野营上路&梁欣曲]

乡野之魂是现代油画中的乡村意蕴

乡野之魂是现代油画中的乡村意蕴

本文探讨了乡村题材在现代油画中的运用,通过结合代表作品与艺术家视角,展现了乡村题材油画的独特魅力和深层意义。文章指出,乡村题材不仅是对自然风光的再现,更蕴含了艺术家对乡村生活的深刻体悟与情感表达。同时,这类画作也承载了社会意义,呼吁人们关注乡村发展与文化传承。通过...

赵本山弟子程野大婚

昨日,赵本山弟子程野在老家葫芦岛兴城市与妻子郝莎莎举行了婚礼,新娘郝莎莎也是一名二人转演员,正是程野的搭档。据悉,婚礼邀请的都是两位新人双方的亲友,低调而简单,师傅赵本山并没有到场。《乡村爱情》系列“谢广坤”的扮演者唐鉴军以介绍人的身份到场祝贺,赵本山一向不提倡弟...

中国古代考试--武状元

明清时,武科殿试名列第一者,称武状元。清袁枚《随园随笔.武学武状元》:“崇祯四年,以王来聘为武状元。前此但有及第出身,无武状元之称也。”《清会典事例.兵部.武科》:“武进士胪唱行礼毕,赞礼官赞举榜......至长安右门外张桂,赐给武状元盔甲。”

野生型的茶树有哪些特征?

野生型的茶树有哪些特征?

野生型的茶树多为乔木树型,叶大富革质,芽梢肥壮。通常茶氨酸含量较低,儿茶素含量较高。人工引种或迁徙不像栽培茶树易于成功,扦插成功率也较低,但抗旱、抗寒性强,很少罹生病虫害。有些野生茶在国家或地方的法律法规保护之下,这些茶是不能采摘的;只要不是国家明令保护的野$##...

汉族历史汉族的“开元盛世”是怎样的

汉族历史汉族的“开元盛世”是怎样的

从而结束了唯一女皇统治中国的历史。至此,中国在世界同时代的国家中已成为鼎盛帝国,史称“开元盛世”。

诸子百家对现代文化多元性的启示

诸子百家对现代文化多元性的启示

诸子百家对现代文化多元性的启示一文,通过回溯春秋战国时代诸子百家的思想,阐述了其对现代文化多元性的深刻影响。文章以趣味性的笔触,描绘了孔子、老子、墨子、韩非子等智者的思想精髓,并指出这些千年前的智慧如何指引我们处理现代多元文...

秦腔一代宗师三元官

元官初至锦城,流落不偶,蹀踵街头。元官以其同乡又同行也,遂混迹其中以求食焉。迨十数日后,某处赛会,饭食俱包于班中,元官仍如前取食。迨一登台,全场轰动,咸诧为从未见之者。因以加价事告之元官,至此乃允其聘。殆出场,人皆拟为天神。某岁新正,陕甘宦蜀者团拜...

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