到了元嘉时期，在颜谢鲍三大家的努力下，“巧似”作为艺术表现手法走向了成熟，同时也标志着“形似体”作为一种艺术风格正式定型。唐宋以后的论者，在论及“形似体”时仍然将元嘉时期给放逐了。并不来自元嘉三大家，便是明证。究其原因，恐怕是因为人们习惯于用“元嘉...

正月十五日俗称“上元节”、“正月半”、“灯节”、“元宵节”。在瑞金、兴国等县，当晚举行“烧花”表演，龙灯队队员头戴箬笠，赤身鱼贯穿行于高台之上，顷刻间鞭炮炸响，焰火四溅，极其紧张热烈。其神舟则于十六日送之，是夜以静寂为吉兆。但各村仍事“上元”神，谓之“神船...

ⅠAⅡAⅢBⅣBⅤBⅥBⅦBⅧⅠBⅡBⅢAⅣAⅤAⅥAⅦA011H氢1.0079现代的化学元素周期律是19世纪俄国人门捷列夫发现的。他将当时已知的63种元素以表的形式排列，把有相似化学性质的元素放在同一直行，这就是元素周期表的雏形。这个表经过多年修订后才成为当代的周期表。在周...

明代唱主角的虽然还是“元日”，但“元旦”之名已有咄咄逼人之势。明刘侗、于奕正（帝京景物略》（见《说郛续》）记岁时风俗已用《元旦》标目，这跟《初学记}、<太平御览》等书是不同的，可见“元旦”流行之一斑。

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服装，以长袍为主。

元魁塔在端州区东堤二路，南临西江，始建于明天启三年。塔基用石料铺成，塔身用砖砌成，各层于南北两面辟拱门。该塔自下而上，塔檐及千座逐层收缩；每层塔壁外面仍留有前人修塔时用的“插杆洞眼”。元魁塔虽然矮小，但结构玲珑，保留了唐宋至明代的建筑风格，很有研究价值。此外，它与...

传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

京族过节内容与汉族同，烧纸衣、金银元宝给祖先，并备三牲拜祖，煮糯米饭吃。农历七月十五是京族的中元节，而当地其他民族则是在农历七月十四过节。京族的中元节上有一传统仪式叫“施幽”。“施幽”结束后，围观的小孩一哄而上，将施幽食品一抢而光，民间认为小孩抢得“施幽”...

七月十五是道教的“中元”日，佛教的“盂兰会”日，也是民间祭祖上坟、祭孤魂野鬼、放河灯的日子，可谓三教合流的节日。佛教这一救母故事，契合了儒家文化中的孝行观，所以，礼佛、放河灯超度孤魂野鬼在全国范围内铺展开来。中元节期间，民间还有“烧包袱”和焚纸钱的习俗，祀亡灵。中...

农历的七月十五日为“中元节”，亦称“盂兰盆节”。释迎牟尼要其在七月十五僧众安居终了之日，备百味果食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此兴起盂兰盆会。另外，相传七月十五日为道教地官的生日。道教称“天官赐福”、“地官赦罪”，故旧时多于此日持斋诵经，祭奠祖考。现今民间仍于中...

  如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日，想必第一个便是正月十五的元宵节。  福州元宵节的习俗  福州元宵节花灯会，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。  从大年初七就开始闹元宵花灯，福州的南后街与南台台江汛专...

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，才将正月初一改为春节，而将公历一月一日定为元旦。秦始皇于公元前221年统一中国后，颁布统一历法，以十月初一为元旦。从那时起，以公历1月1日为元旦（或新年）。新中国成...

起元塔为醴陵第一高塔，雄伟挺拔，朴素典雅，矗立于城南马背岭。高18.6米，砖灰结构，阁楼式，8面，11级。底层直径5.3米，往上逐层递减。墙厚1.26米，拱门高1.8米，宽0.9米。塔内通空，每层塔檐叠涩为菱角状上翘。清咸丰元年，邑人廖洪举倡建。

古元先生病故已经三年了，但他那朴素、谦和的样子却永远存活于我们心中。记得60年代在美院上学的时候，我们版画系学生最崇敬的老师之一就是古元先生，他说话不多，很少听到他讲长篇的艺术道理。学生们向他的学习，更多的是从他的人品与作品中去领悟。那窑洞、那木格子窗户、那石磨、那...

元制尚右，右丞相地位高于左丞相。枢密院是最高统军机构。各级军官都是世袭，地位高于文官。元朝称院的机构特别多，主要有两类。此外，还有称府、称寺、称司、称监的机构。称寺的机构设卿、少卿。