秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称，笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其...

我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与茶最早的记载了。

我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与茶最早的记载了。

王起久，四川文艺音像出版社退休职工，二级导演。向辛大全老师初学净角，而后向何鸣辉老师学老生。60年在席明真先生指导下兼演丑角，63年在省实验川剧团由周裕祥先生先后亲授《芙奴传》、《醉隶》；78年开始由周企何先生先后亲授《意中缘》、《秋江》、《请医》、《投庄遇美》等，演出...

夫指事者，在上为上，在下为下。至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及。处篇籍...

文字的诞生是人类告别蛮荒走向文明理性时代的标志——人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。但不论是结绳还是八卦都无法真正行使文字工具功能。由此，八卦与文字的表意性仍相距甚远。在战国中晚期曾广泛流行“仓颉造字说”并对后世产生极大影响。

六不迁居每当六月来临，就意味着最热的天气即将来临。过去，外出的人往往是家庭主心骨。因此，他们必须在外出之前安排好家庭生活，不然是不能出门的。虽然这听起来很残酷和不人道，但这也表明古人对做人做事非常严格的。

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章...

本文通过分析古典名著《镜花缘》中的奇幻元素，展现了古代文人的丰富想象力与审美追求，带领读者一同领略书中奇幻世界的独特魅力。

六孔陶笛曲谱斩断情丝心犹乱千头万绪仍纠缠拱手让江山低眉恋红颜祸福轮流转是劫还是缘天机算不尽交织悲与欢古今痴男女谁能过情关拱手让江山低眉恋红颜祸福轮流转是劫还是缘天机算不尽交织悲与欢古今痴男女谁能过情关谁能过情关

要写好草书，必须有深厚的功底，主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征，没有动感就不叫草书。因此，写草书除了掌握疾行，更要重视节奏，必须严格遵守章法规范书写，不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术，只有先教育激励自...

楷书又称正书，或称真书，包括晋楷、魏碑、唐碑、写经、颜体、柳体、欧体、赵体、行楷，以及徽宗的瘦金书，舒同的舒体等。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均...

与山东琴书，徐州琴书有一定的血缘关系。一至数人演唱，伴奏乐器有扬琴、坠胡、三弦、琵琶擅板。曲调有慢板、悲调(苦条子)、流水、垛子、凤阳歌、流水连句。传统曲目有《说唐》、《反唐》等长篇，《水漫蓝桥》、《十把穿金扇》等中篇，《鹦哥对诗》等短篇。解放后有不少反映现...

《四库全书》作为中国古代文化的集大成者，涵盖了经、史、子、集四部，系统化整理了古代中国的所有学问领域。它不仅是一座知识宝库，也是连接古代与现代的桥梁，激发了新的思考与灵感。