历史上称为“北魏”,或“后魏”,以区别于曹丕建立的魏国。当时,偏安于江南的晋朝已经被刘裕所篡夺,建国改号曰“宋”。从此,中国历史上出现了一段被称为“南北朝”的时期。南北朝总计经历了169年。秦汉以来刻石纪功的习惯,也被北朝统治阶层继承下来。南朝...
由此看来,将剑道修炼至禅境的柳生,因为定力深厚才能用第六感察觉到身外之剑气,并以定力沉着应对,不致于误伤剑童。中国的武学大师之定力绝不比日本剑客逊色。那么武学及丹道的修炼也同样要以无我为追求的境界。这种“大无畏”首先就是不能有胜负心。另据王芗斋的再传弟子王安平介绍“浑元桩...
什么是降音级?
古筝谱【降香牌】
盘鼓舞,或称七盘舞,是汉代盛行的一种歌舞形式。其第一席坐着五个女乐工,面前放有四个节鼓。所谓“说肥瘦”可能已是说唱或戏曲的萌芽。
承认有法,又注重活法之重要,由有法而倡活法,由活法更进而主张无法,亦出自佛禅。在审美活动中,由于理性活动、逻辑知见形成理障,抑制了感性洞见,而无法抵达妙悟。“直寻”依靠的是审美直觉,是形象的表情达意功能,其中虽不排斥理性的参与,但这种参与需要以直接可感的形象为主体,使之作...
瑜伽茶道由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生,依据中国传统茶道,参照中国禅茶道、佛茶道、台湾“无我茶道”,结合瑜伽的理念与精神,编创而成,现已得到国际瑜伽协会认证,并获得国家知识产权保护,正在全球推广。“茶禅一味”将禅与茶统一了起来;而禅与瑜伽,又...
蜀葵花头为五瓣花。另外,也可先点画蜀葵花形以后,趁湿再勾花瓣及纹络,不一定按点画的花瓣轮廓勾画,是以避免勾线呆板。秋葵花也是五瓣花,只有黄色一种。点勾画方法与蜀葵相同,花瓣基部也为紫色,花蕊为长形外伸。蜀葵、秋葵的花叶均为五出掌叶。秋葵的叶子长尖,...
文化的精神是正、清、和、雅,这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和理论学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看,将禅茶文化的功能定位在感恩、包容、...
而当时佛教僧人多修习佛教小乘禅法,且严格遵循过午不食的戒规。茶在佛教寺院普及是在唐代,尤其是禅宗兴起之后,并影响及于社会。正是由于饮茶的普遍性,形成了佛教独具特色的茶文化。”此外根据用处不同,茶有种种名目。即以陆羽而言,不仅出身于寺院,且一生行踪几乎未脱离寺院...
僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。文化背景不同便形成中...
降II级音的属变和弦是将调式的II级音降低半音后的属和弦,这类和弦在大调和小调中均可应用。它有下列两种结构形态:降五音的属三和弦、属七和弦和属九和弦。降三音的导三和弦和导七和弦。
降B调葫芦丝指法降B调葫芦丝指法
古筝谱【蜀绣】
他大弘禅宗,名满两河三晋。然后,他回到邢州净土寺,建万松庵自住,以万松老人为号。以后,他奉金国皇帝诏请,相继主持中都(北京)万寿寺、仰山栖隐禅寺、报恩洪济寺。行秀禅师亦为琴家,政治家耶律楚材曾向他问道学琴。