米芾方圆庵记《方圆庵记》，宋元丰六年（1083）四月九日，杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人讲经说法，谈古论经，十分投机。为此，守一写了《龙井山方圆庵记》一文，以示纪念。此碑由米芾书。原石于北宋元丰六年（1083年）刻。书法腴润秀...

王铎一觉庵铭

川剧历史悠久，而这一特色文化的传承，离不开一代代穷毕生之力的川剧艺人和川剧戏迷。今年65岁的蔡鹤声就是其中之一，从2002年学艺至今，她已在双碑川剧社的舞台上活跃了12年。而这12年的坚持，不仅是她个人对民间川剧文化抢救的力不从心，还有一本算不清的“亏本账”。她们多次固执地...

秦维瀚字延青，号蕉庵，扬州人。晚年编成《蕉庵琴谱》，是广陵派的晚期琴谱。秦维瀚受指于汪明辰，经常在当地与诸名士风月清燕。诸名士以文、以诗、以书画，而蕉庵敌以琴。维扬之经兵燹，蕉庵辗转流徙，渡江而南，崎岖吴越之间。他日归来，芜城已荒。诸名士大都风流云...

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。这是较早的僧人饮茶的正式记载。其茶道生发于茶之德。这三条是经验之谈。其后于松萝结庵，来造山茶于庵焙制，远...

文章描绘了“方格子”咖啡馆的快棋场景，展现棋手们在时间压力下直觉与计算的博弈。快棋中，直觉是千局积淀的瞬间灵光，计算是迷雾中的坚实支撑，二者需共生协作。这恰似人生，在时间洪流中，于直觉与逻辑的交织中摸索前行。

日期计算公式：[Y*D+C]-L公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=21.04，20世纪=21.86。举例说明：2088年小满日期=[88×0.2422+21.04]-[88/4]=42-22=20，5月20-21日小满。例外：2008年的计算结果加1日。

藏历年，是西藏藏族人民一年中最重要的一个传统节日。它和汉族的春节一样，十分热闹。藏历年，是按照藏历推算出来的。藏历是参酌农历和印度历制定的一种历法，基本上与农历相同……

教学打算由教师拟定，可由教研组谈判并采纳适当的体例按期搜检。底年级学员因为基本亏弱，在假期“退功”幅度年夜，恢复课可用三周至四周。高年级学员或演员因为已经具有必然的基本功基本，假期“退功”幅度相对较小，恢复课可放置两周摆布。

大理寺在中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。因此中国的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。所以寺是办事的机关，教育的机构。因寺内的经书是用白马驮来的，朝廷便将其命名为“白马寺”。这样，洛阳的白马寺就成为中国的第一座佛寺。隋唐以后，...

［潮汐］在唐代，随着航海业的日渐发达，需要对潮汐涨落规律在观察和计算的基础上进行科学的总结，窦叔蒙在这方面有突出的贡献。窦叔蒙还总结了在一回归年内阴历二月和八月出现大潮的规律。窦叔蒙在《海涛志》中进一步阐明了潜逃的起因和月球运行的关系为“潮汐作涛，必符于月”，即潮...

张家山《算数书》是近年来公布的中国早期的一部重要数学著作，在中国数学史上具有极为重要的地位。一乘百11万，百万；十乘百万，千万。半乘万，五千；十乘千，万也；百乘万，百万；半乘百，五十。简文的记载比较混乱，彭浩、郭世荣、郭书春、洪万生、苏意雯等先生均意识到了这一问题，并对部分...

中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。往者暴秦焚书，经术散坏。苍等因旧文之遗残，各称删补。刘徽认为，数学是包牺氏为了“合六爻之变”而发明的，后来经由黄帝进一步发展，以发挥《周易》“两仪四象”的功效。显然，在刘徽看来，《九章算术》与《周易》有着密...

报道中说:石景山广宁街道高井路社区老年书画班18位老人创作了两套《二十四孝图》，该图在社区宣传橱窗一经展览，就受到当地学生及居民的喜爱。原来“二十四孝”的相关报道近年已不绝于耳，只怪本人孤陋寡闻。如此看来，北京的18位老人宣传“孝文化”，并非始作俑者。关于“二十四孝”的故事，我是早年从...