北魏书法，远则继承秦篆、汉隶，近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》，以及孙吴的《天发神谶碑》。北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域，但它们的书法已显然与北魏不同。它的字体已有南朝楷书的影响，转折处不方而圆，减少...

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后，本周将从日本启程，首度回国“省亲”。王羲之的《丧乱帖》，堪称是本次展览中最大的亮点。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。这次展览，日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品，包括王羲之《丧乱帖...

继东魏的是北齐，继西魏的是北周。这段历史共368年，合称魏晋南北朝。纸上纤维束较少，有的晋纸纤维打浆度达70%，接近机制纸。东晋末年有的统治者已明令用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之。考古发掘表明，西晋墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，...

碑文大致内容为，康熙戊戌年，一位从永春到安溪的禅师重建寺庙。据泉州博物馆工作人员吕睿介绍，《安溪县志》记载，清雍正三年前后安溪人发明了铁观音，由此可见这块石碑是目前安溪县茶叶种植史上有较早明确纪年的实物资料。而碑文中所记载的物价、地价、田租等数据，反映了清...

在这样的背景下，词人写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》。纵观千古成败，往事悠悠，天地悠悠，思绪悠悠。此处写所想，着眼于实，落笔于具体的历史事件。孙权坐断东南，这与南宋形势极为相似。但孙权年少有为，从不停战，坚决抵抗，这又与南宋朝廷的苟且偷安...

人们虽然都知道竹笋(玉兰片)和口蘑的鲜美，但从来都是单独烹制，或用于给其他菜做辅料，那么，烧南北这道菜又是怎么来的呢？是厨师在将烧口蘑与烧玉兰片回锅加热时，不当心把它们烩入了一锅，厨师尝过后觉得非常好吃，风味独特而且菜色鲜艳，于是将其正式列入菜谱。

·南北联套戏曲音乐名词。在传奇中，为了适应戏剧内容的要求，突破套曲的联接定式，在全剧多套南曲之间，兼用整套的北曲。如《拜月亭》中“神获”出，就是南北联套。

这一时期,上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一,历时369年。多种多样的精神享乐，无拘无束的个性发展，无疑会给这一时期绘画艺术的空前发展造成有利条件。道教绘画虽不如佛教绘画兴盛，但其地位也不容忽视。

昨日，记者从市文广新局了解到，闽北地方戏南剑戏拟申报省级非物质文化遗产。演出结束后，专家学者们就南剑戏申报省级非物质文化遗产事宜进行座谈，最终确认以小梅南剑戏为主体，整合延平区其他乡镇的南剑戏剧团，为明年申报省级非物质文化遗产积极准备。据了...

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，因张玄字黑女，故称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年，出土地无考，原石又早已亡佚，现存乃清何子贞旧藏拓本传世。是志楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶...

·李陵碑汉剧剧目。又名碰碑、两狼山。剧情为杨继业被困两狼山，七郎求援被奸臣杀害，六郎探信不回，杨继业乃碰死李陵碑前。是末角的唱工戏。唱腔中有大段的二黄慢三眼转二流和反二黄慢三眼转反二流，经过余洪元的加工创造，颇多新意，如曲调进行中曲回与大跳相间，使曲调更加...

南方笛子又称“曲笛”，用于南方诸乐种和昆曲的伴奏。乐器形制的不同，是影响南北曲笛音响、音色形成差异的根本原因。南、北笛曲的旋律线条由于音阶的不同而有所差异。

汉朝建国四百年后，经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。魏晋南北朝是思想大碰撞的时代，这些思想观念的发展体现在社会生活的方方面面。魏时的曹操废除儒说，崇尚名、法两家的思想，主要是为了打击豪门贵族、削弱他们的势...

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。它的书法艺术是在汉隶和...

晋代及南北朝茶叶生产的发展，是在三国时期的基础上进行的。①饮茶已成为一种迎客的方式东晋时期，茶已成为建康(今南京)和三吴地区的一般待客之物，据刘义庆《世说新语》载，任育长随晋室南渡以后，很不得志。于是，擅自准备了十多个人的用餐酒菜招待谢安。齐...