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古琴考级曲目《忆故人》据今虞琴刊

古琴考级曲目《忆故人》据今虞琴刊

古筝谱【今夜你能否感觉到我的爱】

古筝谱【今夜你能否感觉到我的爱】

古筝歌曲【友谊地久天长】图片谱

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古琴调音音位图《按音F调》正调

古琴调音音位图《按音F调》正调

流芳千古:颜书对后世影响

流芳千古:颜书对后世影响

文章阐述颜真卿书法成就,其楷书革新打破传统,创造“正面示人”法则;行书借《祭侄文稿》等展现情感突围。颜体跨越时空传承,影响宋清文人及当今生活,其书风体现人格,是中华文明缩影,为后人提供精神原乡。

古书画临摹复制技艺(传统技艺)

古书画临摹复制技艺(传统技艺)

申报地区或单位:故宫博物院传统中国古代书画人工临摹复制技术是我国一项重要的传统手工技艺,有着悠久的历史和清晰的传承脉络。临摹古代书画珍本,长期以来,成为传承中国古代书画艺术、书画技法的重要手段。建国后,故宫博物院成立文物修复...

地图的演变

作为地理学重要组成部分的地图,在清代有了较大的发展和变化。该图以清代《大清一统舆图》为底图,采用经纬度制图法和朱墨套印法,以红色表示清代地名、山川,黑色表示古代山川形势。据《观海堂地理书目》统计,这部大型历史地图集共...

古今驰名的洛阳水席

洛阳水席,历史悠久,古今驰名。洛阳水席,来自民间,是洛阳一带特有的传统名吃。唐代武则天时,将洛阳水席旨进皇宫,加上山珍海味,制成宫廷宴席,又从宫廷传回民间,遂形成特有的风味。洛阳水席,有24件组成,简称三八席。洛阳水席,有三大特点:一是有荤有素,有冷有执;二是有汤有...

书的别称

称藏书富者为拥“百城”。喻博学,后人用以代指数量惊人的书。以上“梨枣”均指图书。图书在古代称之为“梨枣”,源自中国的印刷术。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。没有书籍,人类文明将失去重要载体。宋苏询父...

书体

一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”,被历代推为“书圣”,而他的作品以“兰亭序”为第一,这是古今所有书家公认的。

书法”表情”论的高扬--孙过庭《书谱》赏析

所谓\"会古通今\",是说王氏在今文各体书法趋于成熟阶段,能够增损钟、张古法,使今文各体书法美臻于极至,从而成为万世师表。这一对王氏在中国书法史上的定位,十分允当。而\"情深调合\"则是对王氏书法艺术之高卓所在的总体...

篆刻艺术的古今交汇之旅

篆刻艺术的古今交汇之旅

本文探讨了篆刻艺术在古今交融中的发展和创新。古典篆刻承载着深厚的文化底蕴,而现代篆刻则在新材料、新工具和现代审美的影响下不断探索。文章强调了交融的重要性,提出在继承传统的基础上进行创新,通过跨界合作等方式为篆刻注入新生命,同时也指出篆刻在当代面临的挑战与机...

汉语教育理念的古今对比

汉语教育理念的古今对比

本文旨在探讨汉语教育理念从古至今的演变。通过分析古代汉语教育重视德育、注重经典诵读与传承的特点,与现代汉语教育强调知识、技能和综合素质培养的理念进行对比,揭示了教育理念随着社会发展和时代需求而转变的过程。文章还讨论了现代教育体系下,如何更好地融合传统与现代...

《琼黎风俗图》为何是黎族历史的百科全书

《琼黎风俗图》为何是黎族历史的百科全书

清乾隆中期朝廷发起绘制《皇清职贡图》的这一史实,引发了绘制民族图画的风气,省博物馆收藏的这本《琼黎风俗图》就是在这样的背景下诞生的。早在1986年,《北方文物》杂志就曾对这本册页进行介绍,立即引起当时海南有关部门的重视,也曾赶赴河南新乡协商征集,未果。《琼黎风...

行书介绍

行书的起源,相传有两种说法:一、据张怀《书断》说:“行书者,乃后汉颍川刘德升所造,即正书之小讹,务从简易,故谓之行书。”相闻者,系指笔札函牍之类。行书既没有像正书那样规矩繁难,也没有草书那样狂放难认的弊病,因具有“不...

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