早在一千七百年以前,中国古代人民已能利用风在直方向上产生的压力和推力来帮助人力的不足,当时最普遍的应用就是船上的帆,它和近代的帆船一样,都是利用风力来使船前进。其中最好的是立帆式风轮,它可以不受风向改变影响,总是单向回转。图左及图右是中国大活口一...

先根据江淮地区多年流传下来的饮酒习俗，结合当地的民谣，整理出来此段。新春亲友吃年酒，醉过元宵难起身。江淮人除了请满月酒外，还要送喜蛋，以图“圆圆满满”，若亲友多，交往厚，喜蛋自然是一年吃到头了。

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古...

中州古调，广东汉乐传统名曲，著名客家筝曲。薰风指和风，亦称南风。这首乐曲，让人们感受到怀想太平、向往圣明的意味。我国著名戏剧家欧阳予倩先生评价此曲“有雨顺风调、万民同乐之意”，遂改名为“薰风曲”。

古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。名印内不可著“氏”字，表德可加“氏”字，宜审之。表字印，只用二字为正式。若作“姓某父”，古虽有此称，系他人美己，却不可入印。汉人三字印，非复姓，及无“印”字者，印非名印，盖字印不当用“印”字，以乱名。白文印必逼于边，不可有空，...

茶船古道图六堡，地处大瑶山余脉，丛山峻岭，而六堡茶运输则是借助四通八达的水路，销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口，竹排小艇汇聚于此，上货后相继出发。

但是随着壮族传统倚歌择配社会基础的消失，以及强势文化和新的娱乐方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快采取措施加以保护。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，刘三姐歌谣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古谱【广寒游】风宣玄品

古谱【思亲操】风宣玄品

古谱【文君操】风宣玄品

古筝谱【风之猎】五线谱

古筝谱【风居住的街道】

古筝谱【风含情水含笑】

古筝谱【锁风沙】五线谱

古谱【越裳操】风宣玄品