普通曲谱与陶笛曲谱有什么区别呢？有些初学陶笛的爱好者可能想弄明白，其实它们之间是没有太大区别的本质内容是相同的啊，只是我们看的陶笛曲谱上一般都标有对应的陶笛图像，这样可以帮助陶笛初学者更快的入门，学会吹奏曲子，如果使用陶笛熟练了，便不再需要陶笛谱啦，这是因...

在这座宝藏中，旁通说占有十分重要的地位。虞翻则赋予“旁通”以全新的思想内涵，从而创立了旁通说。三画所成称经卦，六画所成称别卦。虞翻所发明的旁通说，其基本易理内涵，主要就包括以上两个方面。消谓消退，息谓息长。在虞翻看来，天道首要$#...

在《松柏庵往事》一书“徐氏家风”一节中，说徐（兰沅）老是一位“六场通透”的琴师。后来总有人问及“六场通透”的问题，那么“六场通透”究竟如何解释呢？所谓“六场”，其实就是旧时京剧界对胡琴、月琴、南弦子、单皮鼓、大锣、小锣六件伴奏乐器的总称。这六件伴奏乐器又分...

首先要力争击溃敌手的司令部，使其“指挥”失灵，上下不能相顾而失敞。通背腿法以掌代腿为法。多施暗腿，出手则腿动。以低腿防高腿，劫腿防低腿，是很奏效的。

在南通乡村，流传着许多婚礼中祈子的风俗。女儿出嫁上轿之前，母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋，祝福女儿婚后甜蜜，像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋，名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的红花生，意为“早生贵子”、“长命百岁”。陪嫁的便桶中，除花...

据记者了解，撒拉族的“阿格尼”中，父亲在整个氏族中占有重要地位。由此可见，在撒拉族“阿格尼”制度中，虽然父权有决定性的作用，但是舅权即母权的地位也不可忽视。撒拉族在本“阿格尼”内禁婚是一条根本的准则，氏族内是不能相互通婚的，但姐妹的子女是可以通婚的。这是因...

错，大错特错，一个真正会乐器的人，应该比歌唱演员更会唱，当然并不一定要比他们嗓子美，比他们唱得好听，而是要唱得更准。普通的歌能够唱，复杂的乐曲更要会唱。不仅唱得音准节奏准，而且要唱得绘声绘色，声情并茂。只有这样，才能...

会街前，要扎好青龙、白象。阿昌族人民崇拜白象。“耍白象”是阿昌族的一种民间传统舞蹈。这种舞蹈，动作变化多端，朴实自然；情节妙趣横生，引人入胜，形象地再现了阿昌人的现实生活，给人们以生活美的享受。在会街节上，最吸引人们的是阿昌男子围绕白象欢跳的象脚鼓舞。围观...

6月15日下午，庐剧历史剧《丁汝昌》剧本座谈会在合肥召开。大型历史剧《丁汝昌》是我省著名剧作家侯露的新作。座谈会上，专家学者纷纷就《丁汝昌》剧本追昔抚今，共同探讨安徽文化的独特性。

有的历史学家认为，面条是在富裕的意大利人家当厨师的亚洲奴隶传入欧洲的。一天，罗尼的小女儿在玩耍时把面片卷成空心条并晾于衣绳上。罗尼将空心面条煮熟后拌以番茄酱，结果大受顾客欢迎。此后，罗尼兴建了世界上第一家通心粉加工厂，并以自己的名字为通心粉命名。于是这种“...

宴会礼仪绝不要疏忽任何一个细节首先要排好菜单。其次是定好就餐方式，可根据来宾身份、人数，酌情选择中式宴席、中餐西吃、自助餐等形式。再次是排定座次。宜用圆桌，每桌不宜超过10人，宜用双数。请柬上要注明桌次，宴会厅门口有桌次示意图，现场有引位员，...

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献，发掘较深。全书将近80万字，字数超过程千帆、吴新雷...

赴会时稍迟是可以接受的，但若超过十五分钟便会给对方不重视约会的坏印象。如牛油是共用的，可以切一刀取一小块放在自己的小碟上。吃时先把面包撕成适口大小，再涂上牛油吃。喝水、酒时尽量固定一个位置喝，以免整个杯口都布唇印。·将手肘放在餐桌上并不是淑女作为。·离席时...

回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。

王仙客坐拥茶炉煎茶，待机而行，恰逢其未婚妻要吃茶，他便趁机而得到了会面。在其中，煎茶和吃茶成了剧情发展的重要线索，茶，成了促进王仙客和其未婚妻情感的重要媒介。两从各自瞒天过海，导致两个女儿吃了四家的“茶”。“吃茶”，就是指女子受了聘礼。李渔在《闲情...