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笛子指法训练详解

推算的方法,第三孔为1,下行四度为5,正好是筒音。我们习惯上以筒音的唱名,区别于不同的指法。筒音6的指法筒音作为6这种指法,不是常用指法。筒音作6上行小三度是1,用G调箫练习筒音是D。

士兵的哈达

士兵的哈达笛子歌,士兵的哈达笛子简谱,士兵的哈达笛子曲谱

法乐童子伎(古代音乐乐名知识)

·法乐童子伎梁武帝萧衍为提倡佛教而专设的少年乐伎组织。《隋书·音乐志》载:“帝既笃敬佛法,又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》……等十篇,名为正乐,皆述佛法。又有法乐童子伎,童子倚歌梵呗,设无遮大会则为之。”无遮大会是...

湖南吴公塔

吴公塔位于紫溪市镇东西侧向、紫溪河北岸,紧靠湘桂铁路处。除第四层外,其余各层均有券门。第五层中有石碑刻4块,其中有2块分别镌刻吴德润与荆道乾的咏塔绝句一首。塔顶为3只下大上小的石鼓相叠而成。吴公塔坚实牢固,虽历经风雨,并无损坏,全塔保存完好。吴公塔古称...

笛子八度音的调整方法

笛子的八度音不准,适当调整笛塞的位置是一个办法。笛塞至吹孔中心的长度,过去被称作“海底”。海底的长度不恰当,确实会影响笛子的八度超吹。但是影响八度音准的还有另外的因素,那就是制作的影响。问题常出在有套接或紫竹制作的笛子上。因为紫竹的节短,...

“十八般兵器”的来源和种类

在我国古籍记载里认为,刀、枪、弓、箭为黄帝所造;“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。在我国各地新石器时代的个文化遗址中,还发现了用石料、兽骨和蚌壳磨成的箭镞。到了明代,“十八般兵器”基本上已完备定型。“十八般兵器”一词在古书中还找不到,明...

吴琼欲把《复活》搬上舞台

12月19日晚,黄梅音乐剧《贵妇还乡》将在梅兰芳大剧院上演,在此之前20天,吴琼的另一部新戏《严凤英》唱响民族文化宫大剧院。从1999年开始,吴琼为满足母亲心愿拍了一系列黄梅戏舞台艺术片,2003年她出演了全本的《天仙配》,正式回归阔别十年的黄梅戏舞台。诞生于北京吴琼戏...

最基本的笛子指法(筒音作5)

筒音作5指法是最基本的笛子指法,初学者学会了这种指法,许多曲子都是可以吹出来的了,其它音调的指法,以后我再慢慢教给大家。然后实心圆圈表示需要用手指头按住的音孔,空心圆圈表示放开的音孔,环圈表示需要按住一半的音孔。另外要注意,要吹出低音...

苏州、吴兴私园

苏州、吴兴为经济发达、富贾文士聚集之地,也是私家园林荟萃之地,南宋人周密所著《吴兴园林记》就曾记载了三十六处吴兴园林,其中既有占地百余亩的大园,也有宅旁小园。南宋人范成大所著《吴郡志》中记载了十多处私家园林,其中有一些一直保存至今,如苏州之沧浪亭。...

《韩非子》法家思想于当下,是良药还是毒药?

《韩非子》法家思想于当下,是良药还是毒药?

文章探讨了《韩非子》的法家思想利弊。指出其利在于为国家治理提供实用工具,注重实际效果可富国强兵且具一定公正性;弊在严刑峻法易致社会紧张,忽视道德作用,还易导致权力集中专制。强调应辩证看待,取其精华去其糟粕,为现代社会发展提供思考。

谈吴承恩的诗文创作

吴氏在诗词赋曲上堪称“制作大手”。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓,故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。这便超越了前后七子,而独步文坛。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统,吴氏遵循文学创作规律显而易见。而推崇“趣”则是当时的时代风尚。吴氏...

法家经典《韩非子》30精句解析,中国不能没有法家!

法家经典《韩非子》30精句解析,中国不能没有法家!

韩非子的思想与当今“依法治国”的理念不谋而合,因此有着重要的现实意义。指法律应公平公正,一视同仁。治理民众,要把奸邪禁止在尚未发生之时。圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。国家安定富强,是因为...

奇才奇女吴芳萍

在戏迷中若提到江苏省常州的名票吴芳萍,无人不晓,都会赞叹她的锡剧唱得太棒了!吴芳萍是武进焦溪镇人,自小因患小儿麻痹症因腿残疾而行走不便。吴芳萍经过多年的磨炼,终于脱颖而岀!吴芳萍一鸣惊人,一炮打响!吴芳萍每到一处,只要一亮嗓,就会让人听得如...

中国笛子名曲《草原巡逻兵》 曾永清、马光陆曲

中国笛子名曲《草原巡逻兵》曾永清、马光陆曲

吴文光(当代古琴大师个人简介)

吴文光(当代古琴大师个人简介)

吴文光,常熟人,现代虞山吴门琴家。吴文光是虞山吴门创始人吴景略之子,为民族音乐学博士,中国音乐学院教授,中国国乐馆馆长。吴文光之琴风清洌奇峻,融合部分西乐理念,极具个性,善长《列子御风》、《幽兰》、《阳春》等琴曲。

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