洞箫乐曲谱：子夜吴歌

洞箫乐曲谱《子夜吴歌》

箫歌《客有吴郎吹洞箫》

明四家，又称吴门四家，是指四位著名的明代画家：沈周、文徵明、唐寅和仇英。此一名称，是相对于“元四家”而来。自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接续下来的体系，自晚明之后成为中国传统绘画的主流，特别是在山水画的部分。30岁入京会试，...

“吴带当风”是指盛唐最杰出的画家“画圣”吴道之创造出一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的分量感和立体感，所画人物、衣袖、飘带、具有迎风起舞的动势。“曹衣出水”是指三国两晋曹不兴所画人物其特点画衣纹稠叠即衣纹稠叠如贴在身上一样。

吴玉东是广东潮剧院二团演员。《桃花过渡》是一出历演不衰的传统名戏,剧中桃花一角，人物天真可爱，聪慧灵巧，至今出演桃花的演员已有数人，并已形成独特而又是相对稳定的表演样式。如何推陈出新,重塑桃花这个典型人物形象，对吴玉东来说，的确是一战。

吴琼地道的唱腔不但让现场观众惊喜不已，而且还带来了非同一般的喜剧效果。演出现场，吴琼通过和现场观众的互动，将戏曲知识讲述给观众听，还在《夫妻观灯》当中，穿插了一段现场教唱黄梅戏的桥段，直接引发现场戏迷的大合唱，HIGH翻全场。而演出中，吴琼显然未满足于这一点，...

·江南吴歌即吴歌。

图二为吴昌硕75岁时所作，和原版《石鼓文》面目已相差很大，既有古典形态，又有自家面目。这是吴昌硕借古开今的成功尝试。这一讲主要是对吴昌硕所临《石鼓文》的用墨和繁简处理分析。吴昌硕临《石鼓文》中繁简处理可概括为“小中见大，删繁就简”八字原则。

12月19日晚，黄梅音乐剧《贵妇还乡》将在梅兰芳大剧院上演，在此之前20天，吴琼的另一部新戏《严凤英》唱响民族文化宫大剧院。从1999年开始，吴琼为满足母亲心愿拍了一系列黄梅戏舞台艺术片，2003年她出演了全本的《天仙配》，正式回归阔别十年的黄梅戏舞台。诞生于北京吴琼戏...

—公元1961年）名建，字兰荪，居于苏州，现代吴派琴家。吴兰荪琴学源于岭南派，但由于长期居于苏州，其琴风渐渐归于熟派。吴兰荪继承传统吴派琴风，绵延徐逝，如长江广流，运指含蓄不露，儒雅有加，又具山林风格，渐开苏州吴门之风。后吴兰荪之子...

《吴汉杀妻》,大体是说：汉朝潼关总兵吴汉，娶了王莽的女儿为妻。王莽篡位以后，下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉持剑去杀妻，正好其妻在经堂念佛。吴汉不忍杀她，就将实情告诉她。于是，王莽的女儿就自刎而死；吴汉的母亲为了促使吴汉下决心，也上吊自杀了。...

中国柳琴名家简介与个人照片柳琴大师吴强档案

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

状黑暗静寂之夜景，而愁绝之情自见于景中，是所谓景生情也作者简介吴融唐代诗人。昭宗龙纪元年登进士第。天复元年朝贺时，受命于御前起草诏书十余篇,顷刻而就，深得昭宗激赏，进户部侍郎。同年冬，昭宗被劫持至凤翔，吴融扈从不及，客居阌乡。不久，召还为翰林学士承旨。