《道德经》中的"柔弱胜刚强"常被误解为鼓励软弱，实则揭示了一种深邃的生存智慧。真正的"柔弱"不是退缩，而是灵活应变、以退为进的策略。文章通过自然规律与历史案例，阐明老子的"柔弱"实为一种不争而胜的大智慧，而非教人做逆来顺受的"软柿子"。

·吴调见西安鼓乐四调。

吴门三家是指在苏州出现了吴门派书法的代表人物——祝允明、文徵明，王宠。明代中期，书法家普遍摆脱台阁体书法的束缚，重倡帖学本义，在苏州地区，形成吴门派书法。以祝允明、文徵明、王宠并称“吴门三家”。其中祝允明擅长草书，文徵明、王宠工于小楷。祝、文、王三...

太平道是早期道教派别之一。\"表明\"太平道\"又是张角\"潜相连结\"起义时的自称。太平道据《太平经》创教，亦据《太平经》组织黄巾起义。张角以\"方\"为单位组织教徒，大方万余人，小方六七千人，共建立三十六方，每方设渠帅统领。由于叛徒唐周告密，朝廷车裂马元义，...

她本该和杨振宁、李政道同时获得诺贝尔奖，她是世界上首颗原子弹研制人员中唯一的女性。“她痛恨女性歧视。劳伦斯是诺贝尔奖金获得者，正因为这位伟大导师的指引，吴健雄学习原子物理，并成为世界上首颗原子弹研制人员中唯一的女性。吴健雄长期从...

事实证明，谢守忠先生创编的这趟“吴式太极快拳”，不但得到了北派吴式太极拳主要代表人物王培生先生的首肯，得到了鞍山地区广大吴式太极拳爱好者的青睐，而且还在国内一些正规的太极拳比赛中获得认可。

孔子且与馆主叙旧，且了解流民何以生计何以思天。冉求行至车前站立良久，孔子亦未打断馆主说话。馆主言罢，孔子招冉求上车后貌似不舍地与馆主话别。车队行至乡馆作稍时停顿，孔子未下车，即率三乘十余弟子拜会老聃。孔子言罢即下车站于路旁。李夫人望...

梅卓燕于1990年创作了独舞《游园惊梦》，黎海宁于2007年创作了舞剧《女书》，两位编舞家分别细腻地探讨‘扇子’和舞者之间的关系，并深入挖掘‘扇子’在舞蹈作品里的象征意味。梅卓燕在《游园惊梦》里，把道具‘扇子’看成了代表女性感情心理的外化物。在舞蹈里，扇#$...

—公元1961年）名建，字兰荪，居于苏州，现代吴派琴家。吴兰荪琴学源于岭南派，但由于长期居于苏州，其琴风渐渐归于熟派。吴兰荪继承传统吴派琴风，绵延徐逝，如长江广流，运指含蓄不露，儒雅有加，又具山林风格，渐开苏州吴门之风。后吴兰荪之子...

吴县遂初园轩厅清康熙年间，吉安知府吴铨致所建。轩厅宏大，南向及左右两侧设七席，主宾十一人在饮酒观剧。

本文深入探索《道德经》中老子的哲学思想，揭示其“道”的玄妙、治国理政的智慧、为人处事的准则以及国防军事的见解，展现老子思想对后世的深远影响和对现代社会的启示。

本文深入探讨了老子思想中的养生智慧，从顺应自然、清心寡欲、饮食有节到动静结合，揭示了道家养生的核心秘诀，为追求健康长寿的人们提供了宝贵的指引。

魏晋时期这场关于有和无的讨论，对后代知识分子影响很大。故说一“玄”，以遣双执。成玄英着力宣扬重玄学说，认为只有通过“重玄之道”，才能达到修道所要达到的虚静澄寂的境界。通过他们的活动，茅山宗逐渐成为在全国具有最高地位的道派。四年后又获赠紫金光禄大夫称...

临县地处黄河中游、晋西黄土高原吕梁山西侧，隔黄河，与陕西省佳县、吴堡县相望。临县道情是由说唱道情演变而成的地方戏曲剧种。主要流行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。时至今日，临县道情一直是晋西人们喜爱的民间艺术形式。临县道情传统唱腔为曲牌体...

老聃见孔子定而有力举起双臂，微然一笑，以双掌迎合。四掌相合，孔子立感，左手臂似肌血灼烧；左手臂似筋骨冻结。寒热之气交汇于胸时，孔子身受锯骨剐肉之大痛。孔子以尚存之一丝丝定力，感到一股排山倒海的气流在体内运动。此时此刻，孔子感到莫名的释然，一...