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国学略说--易、儒、道三句真言(易)

易道广大,乾坤并健,阴阳消长,与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数,二是偶数,阴在偶数位,阳在奇数位,称为“得位”,九五为至尊的位置,古代皇帝称“九五至尊”,与其相对应的六二阴爻,是臣位,君臣和谐为“得中”。

幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看

不同的文化对于这一问题有着不同的思考,《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是,《周易》但云“知幽明之故”,而不言“知有无之故”[1][2]。

以易学思想治国的宰相——魏相

魏相辅佐宣帝治理国家,主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐,天人合一”的思想。此外,魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果,他力劝宣帝要“动静以道,奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家,表彰六经...

朱熹 易系辞碑

朱熹 易系辞碑

朱熹易系辞碑

论王弼易学与老学的关系

\"管辂认为何晏以老解易,并对此不以为然。王弼认为老子并没有体无,还没有真正达到以无为本的境界。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄学思想。王弼追本溯源,认为\"夫物之所以生,功之所以成,必生乎无形,由乎无名,无形无名者,万物之宗也。因...

郭璞易学渊源考

殊不知,郭璞正是通过其易占活动,为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为,主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀,重出身。上述这些情况,决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此,郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋王朝弊政...

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【易俗秦声】

古筝谱【易俗秦声】

秦腔刀马旦杨实易

杨实易,秦腔刀马旦、花旦、武生演员,秦腔教练。长安韦兆人,9岁时经易俗社冯居易先生介绍,到易俗社第七期学生班学艺。相继又演出了《大婚姻谈》《庐山奇遇》《宫锦袍》等本戏。1932年元月,西安《新秦日报》举办《菊部春秋》,在“秦腔青衫榜”上,杨实易先...

易门民间舞蹈概述

易门民间舞蹈概述

跟着社会的成长,时代的变迁,一些平易近间舞蹈也响应地发生了转变。总之,易门平易近族平易近间舞蹈,是全县各族人平易近配合缔造的、瑰丽的文化艺术遗产,是不成多得的精神财富。

哪些情况容易醉茶?

哪些情况容易醉茶?

同样是一起喝茶,有的人容易醉,而有的人就没事,也跟个人身体状况和适应程度有关。1,平日很少喝茶的人,稍微多喝身体不耐受,就可能过量而醉。3,空腹时茶喝多了也容易醉茶,肠胃会因为茶汤的刺激而不舒服,还容易出现类似低血糖的状况。还有茶友为了追求新鲜而喝现炒的茶,也...

易经中的“变易”思想:应对生活变化的哲学策略

易经中的“变易”思想:应对生活变化的哲学策略

本文深入探讨《易经》中的“变易”思想,分析其内涵及在现代生活中的实际应用。通过具体案例,阐述如何以开放心态面对变化,调整自我,从而在不断变化的世界中保持平衡,实现个人成长与社会和谐。

从易经变易思想看人生可能性

从易经变易思想看人生可能性

从神经科学实验、古代占卜裂纹与现代脑电波纹路相似说起,借《易经》“变易”思想、卦象系统等,结合量子力学、现代科技等,阐述命运并非固定,应在变与不变间找动态平衡,在选择中创造新可能。

论宋代的茶马贸易

茶马贸易组织机构与实施办法熙宁七年,神宗采纳了熙河路经略使王韶以茶易马招抚吐蕃的建议后,立即派李杞赴四川筹办此事。当务之急是成立机构,统一管理榷茶买马事宜,并制定具体实施办法,使茶马贸易政策得以顺利实行。该司的职责是,制定政策、法令、法规,组建下属机构,统...

易筋经内功心法

易筋经内功心法以内功为本,外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。现在将《易筋经》的关于日经月华的采取方法告诉大家。如果错过这三朝三募之期,日经月华即渐亏损,不宜再采取应待下月再取。吸入,咽下吐废气构成以个呼吸循环每日采取要作七个循环即《易筋经》...

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