根据《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，称为三沸，此时要将刚才舀出来的那瓢...

河南省、市报纸、杂志多次载文评价杨志礼学习唐派艺术的情况。1986年8月22日又一次以“新录制的豫剧唱段”为题，用四十五分钟的演唱时间，向河南人民介绍了杨志礼的表演和唱腔。

衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。画中贵妇身披薄质轻纱，内着团花长裙，体态丰腴端庄，雍容华贵。《捣练图》纵51.8厘米，横140.8厘米，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。这件作品并没有画家的款印，原本的签题标...

张家口市首届“十大经济风云人物”评选活动旨在宣传和鼓励近年来对我市经济发展做出突出贡献，积极回报社会、奉献爱心的企业家。评选活动自2012年8月启动以来，受到社会各界的关注。经评委会评选和群众投票，张登斌、高建炯、田杰、吴东英、张文瑞、张卫东、赵志国、贾锋、郭明东、张树...

在这一社会大氛围的影响下，中国茶具首次从食、酒中分离出来而自成一个体系，为品茶文化的进一步发展打下了坚实的基础。除了文人大夫阶层所用的茶器外，宫廷茶具及民间茶具对中华茶文明发展的作用同样功不可没。茶具作为身份、地位的标志要远大于作为茶具的意义。人们不只是饮...

在考察了各地小剧种的历史价值、生存现状等方面后，最终选定了河曲的二人台作为首个小剧种专业。在河曲当地文化局的协助下，初选竟有近500名学生报名。层层选拔后，以近百分之五的比例选拔出有潜力的二人台学员组成首个班。20年后再次同台演出8月2日16点，一场二人...

宋朝人喝茶，比唐朝有所改进，他们用小勺把茶末分到几个碗里，冲入滚水，一边冲一边搅，快速搅动，让茶末跟滚水充分混合，这叫“点茶”。在宋朝的茶道中，烧水是很关键的一步。听声辨水，是宋朝茶艺界的绝活儿。早在唐朝，上流社会鄙视瓷器，喝茶用铜碗、银碗或者金...

万年知道后，就带着自己研制的日晷和漏壶去进见皇上，并向祖乙详细介绍了日月运行的道理。日晷有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。此时万年现在我们生活中常用的就是电子万年历的研制已经成功，祖乙亲自登上日月阁看望万年。

根据陆羽《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，称为三沸，此时要将刚才舀出来的...

唐建垣，香港人，现代梅庵派琴家。唐建垣于公元1968年在台湾师从吴宗汉、王忆慈伉俪学琴，得梅庵谱所载诸琴操，后又受学于孙毓芹、吴景略等琴家。唐建垣是美国康州民族音乐学博士，曾任教于香港中文大学、美国密西根大学、香港演艺学院。其初学琴于新亚研究所琴社，启...

“万圣节”这个字，起源自天主教教会。而在万圣节前夕，每年十月三十一日的前夕是塞尔特族人的年度丰收祭典，象征着一年的结束，以及新一年的开始。南瓜灯在万圣节还有雕刻南瓜灯的习俗，这是一则趣味的爱尔兰的民间传说。根据这个传说，后来爱尔兰人就用菜头...

藏族唐卡·昌都嘎玛嘎赤画派申报地区或单位：西藏自治区昌都县唐卡也称“唐嘎”、“唐喀”，系藏文音译，是一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。它带有浓郁的藏民族特色，在西藏民间长期盛行不衰。昌都地区位于西藏东部、青藏高原东南部，流传在昌都的嘎玛嘎赤...

”毛传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。”陈奂传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。曰万者又兼二舞以为名也。”简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手...

汉服之美深衣背后有一条直缝贯通上下，象徵人道正直；腰系大带，象徵行动进退符合权衡规矩。云肩的这种“天人合一”的创意，体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰文化中的价值。认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象徵君子之德。

国内第一部以纪录片的视角关注古典文学作品的系列片《唐之韵——唐诗》。《唐之韵》的音乐，大多选用古曲，这些如《阳关三迭》式的古老乐曲，在被誉为“中国电子音乐之父”的张大为手中，演绎出颇具现代感的效果。对于现在大多数电视作品来说，《唐之韵》算是个冷门，...