随着旅游业向农村延伸,至遮放考察旅游的人曰众,又有那么一些大户人家拆墙扩院,建起客楼,办起客栈,成为农家旅游专业户,一批青年男女,白发老人回乡成为导游员。这些导游土生土长,几代人的故事藏在心中,出门是导游兼安全员,回家是服务员,遮放的历史现状,一山一水一草一木,如...
然而,叫上了神农架有机茶,仍然有憾,现在好像是一个有机主义时代吧。”4000年以降,无人对此质疑,中国茶圣陆羽又说:“茶之为饮,发乎神农。神农,便是茶之始祖,神农架的茶当应以神农直接命名。神农架是至今地球同纬度的唯一绿洲,世界...
不用说,巴赫《音乐的奉献》中也包含有一支螃蟹卡农。有时候需要放松这种很严格的卡农形式。上面所说的每一种使卡农复杂化的手法在《音乐的奉献》中都被充分使用了。与此同时,第一个声部继续唱“对应主题”,也叫第二主题,用来在节奏、和声、及旋律方面与主题形成...
神农作耒耜在我国古代的传说中,有一个农业之神,叫神农氏。当然传说不等于史实,实际上农业生产并不是由哪一个人所发明的。在我国已经发现的新石器遗址中,几乎都可以看到人类从事农业生产的遗物,其中有大量石制农具及一些炭化的谷物。在人类文明的...
意谓略甚狭窄,而又势在必争,妙在主次揖让之间,能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》,谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道,各不相让,但又闪避行进得法,从而领悟到书法上的结构布白,偏旁组合,应进退参差有致,张弛迎让有情。
到了殷商和西周,石木农具有了明显的改进,并有相当数量的青铜镢用于生产,有的农具在锋刃边缘上镶包一层青铜。随着社会生产力的发展,经济较发达的地区如黄河中下游等地的人口开始稠密起来,使得人们更加注意改进农业生产技术以提高单位面积产量。二十四节气为我国所独有,黄...
竹马乡东宅村就排演了一段这样的婺剧《美丽的茶花农家园》,在日前老年体协组织的比赛中,这个节目一亮相就引得了评委和观众大呼有创意。竹马乡东宅村的文化活动一向丰富,文艺人才也很多,他们有一个特别的文艺班子,历年来自编自导自演的多种戏曲,而且在各种文艺表演活动中“鹤立鸡群”。据...
天津区县联盟广播“第三届农民评剧票友大赛”已于日前结束,颁奖仪式暨评剧名家演唱会将于10月9日下午两点在天津中国大戏院隆重举行。颁奖仪式后,评剧名家吴博莉、韩学门、夏霞、剧文林、王秀丽、庄玉生、李丽及新秀王晓凌、李宣捷等将与部分获奖票友联袂演出。参加本次大赛...
吕剧让他们走到一起据了解,程郭镇高郭艺术团是一个群众自发组织起来的民间艺术团,这支60余人的队伍分别来自20个不同的村庄。这支队伍之所以取名“高郭艺术团”,是因为其中多半的人都是高郭村的。据姜宏亮介绍,现在唱吕剧的一般都是40岁以上中老年人,唱段子的多,但能够搭台唱一出大戏的很...
为农锦里烟尘外⑴,江村八九家。[1]注释⑴锦里:即指成都。成都号称“锦官城”,故曰锦里。这时遍地干戈,惟成都尚无战事,故曰烟尘外。杜甫始终不能忘怀国事,即此可见。简析这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。“江村八九家”,是作者身之所在,是个寥落的江村。这是愤世之言,不可坐实...
由生产实践而形成的民俗,涉及整个民俗学领域。以示驯服、健壮和祛病。主持人按照星相师卜算的开耕方位,象征性地下犁和撒下第一把种子,即宣告仪式结束。人们休息娱乐一天,次日正式开耕、播种。如果旱情严重,在举行了上述仪式后仍不下雨,那么人们便拥上街面泼水嬉戏,祈祷龙王下雨...
竹笛谱【农家乐】
古筝版《卡农》谱
农乐舞具有悠久的历史,在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形,随着农耕时期水田劳动的发展,使农乐舞日渐丰富完善,并被作为推动生产的一种手段承袭下来。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前,猎人和带假面具的土豪等随后,用舞蹈和哑剧表演,讽刺统治阶级内容...
茶圣陆羽在一千多年前提出,“茶之为饮,发于神农氏”。在原始的图腾时代,神农氏是个牛面人身的神话人物。神农氏的母亲有一天外出游玩,因感应神龙之气,在河畔生下了他。河姆渡的茶文化遗存与神农氏传说有许多近似之处,长期来把神农氏的年代定格...