如正调中一百零八与九十六之比，即等于八十一与七十二之比，又等于五十四与四十八之比。古琴以正调为主，自唐宋以来，没有更改。其弦上的五声，则历来琴家多误认一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为征，五弦为羽，六、七比于二、二，为少宫、少商。正调五声既已确定，外调自...

这些线条后来被证实是中国可以辨识的最为古老的文字体系。当时秦国通用的文字书体有八种之多，秦始皇下令“书同文”，要求在全国使用统一的文字。秦始皇把小篆定为标准字体在全国范围内推广使用。李斯也因此成为中国书法史上第一位留下了姓名的书法家。到了汉...

辨识度很高，基本上一眼就能认出来。着装标配是帆布鞋长筒袜画家帽/巴拿马帽

一般认为，《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限，有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥，故国初有“昆山腔”之称。当然，也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑，认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非，各执一端，乃至被...

我不得不庆贺我的眼福不浅，更不得不感谢俞先生的伟大贡献！中卷专就八十回立论，在这卷当中，俞先生把他对于八十回以后的揣测，说得头头是道，附带及《红楼梦》底时与地的问题。对于《红楼梦》的时和地这两个问题，俞先生却并没有确切的断言，不过说了几句大概如是的话，作为悬案。要晓得这实在不是一...

唐琴表面之漆，以黑色和栗色为常见；宋代以后，灰胎下裹以葛布者已不多见。明清以后，除黑色及栗色以外，朱漆琴也已较为常见，同时增加了由中草药等合成的杂类灰。然而质量仍以鹿角灰为最好。明以后的古琴灰胎，比唐、宋之琴相对较薄。断纹有最古的梅花断、牛毛断，目前已经非常罕见。唐、宋之琴一般以...

它们仅仅引起脂砚的共鸣、回忆或联想而已，并不能作为脂砚与作者同属一家、同历一事的硬证。因为关系极为亲密、常来常往的外戚兄弟也同样能够达到彼此谙熟内幕的程度。因此这类批语，至多只能表明脂砚与作者相互知根知底，但仍不能作为他们一定是本家或同族兄弟的铁证。当然，《红楼梦》是否按例避讳“...

这些无疑便是值得进一步研究的问题。笔者不揣简陋，拟对此做出探讨，不妥之处，敬请方家指正。竹简现存15支，有两支已残损。察天人之分，而知所行矣。故天人之分是说天人各有其职分、作用、范围，二者互不相同。天的命令称为天命，是人间的最高指示，也是王朝更替和族姓兴废的依据。

欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷，合称\"初唐四杰\"。父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书...

二、音高训练1.音程与和弦的听辨与听写2.旋律的模唱与记忆

堪称上海迄今为止规模最大的典籍整理项目——《子藏》编纂，昨天在华东师范大学启动。今后5年内将汇聚起上百位海内外研究诸子百家的顶尖学者，共同完成这项对中国重要古文献的抢救、整理与传承工作。而《子藏》的编纂，将为诸子学说研究构建起一座宏大的资料宝库。搜寻遍及海内外“要搜辑齐全历朝历代的...

本文从传统智慧与科学视角，教你辨别有益毛霉的3大特征：如初雪般洁净的银白短绒、醇厚浓郁无刺鼻的发酵香、轻触即落的松爽手感。​​切记：自然发酵复杂且有潜在风险，安全食用依赖高盐、干燥与熟制！​

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠...

教交谊舞舞者判断分辨交谊舞舞曲每当舞厅中一首舞曲响起，舞者首先要判断出这是何种舞蹈的音乐？舞厅交谊舞的运步就是在各种音乐节奏的规范之下演绎的，即使在一系列花样动作中手臂和躯体的组合运动也必须和双脚符合舞曲节奏的运步相匹配。由于一般舞厅交谊舞的步法是严格和舞曲节奏挂钩的，所...

朱载堉的律学及音乐学著作约二十种以上，主要有《乐律全书》，其中包括《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义内篇》、《律吕精义外篇》等十三种。还有《嘉量算经》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》等著作。朱载堉还重视音乐实践，在《乐律全书》中，对四...