论筝乐定弦调式音阶[中国民族管弦乐学会’99全国古筝艺术研讨会论文集]

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此，杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”，并断定这就是９０年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识，无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神，都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语中表...

“中国传媒大学‘211工程’创新论坛——走近黄梅戏”近日在该校戏剧影视学院成功召开。她介绍了在中国传媒大学引进黄梅戏艺术的意义，热情呼吁更多学生参与传播戏曲艺术和文化。论坛上，主办方播放了黄梅戏的经典视频片段，回顾了黄梅戏...

\"乐论”（《荀子·乐论》），但同时也十分担心艺术容易使人耽于享乐而堕落，所以节制艺术的娱乐性而放大其教化作用就成了首先要解决的一件大事。孔子率先对文艺进行了一次大的清理，这就是删定《诗经》，其审美标准就是“无邪”。笔者认为，在对待艺术的态度上，荀子的性恶论...

于平先生曾是北京舞蹈学院主持工作的副院长，卓有成就的舞蹈评论家和理论家。他生于1954年，从1970年开始成为一名舞蹈演员。1980年他进入大学攻读中国文学，之后留校成为一名教师。此后他在北京舞蹈学院一直任教至今。由于在舞蹈理论方面的突出贡献，于平先生1995年被...

于平先生曾是北京舞蹈学院主持工作的副院长，卓有成就的舞蹈评论家和理论家。他生于1954年，从1970年开始成为一名舞蹈演员。1980年他进入大学攻读中国文学，之后留校成为一名教师。此后他在北京舞蹈学院一直任教至今。由于在舞蹈理论方面的突出贡献，于平先生1995年被...

更值得注意的是，王国维指出《红楼梦》是“哲学的也”，即不仅是文学，而且是哲学。事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子的幸运，即还没有作为文学家和哲学家被充分认识。在中#$...

可见,中国传统的“中和”,既包括同一事物诸多因素的统一,又包括矛盾对立面的调和。这是书法创作在用笔用墨上追求的“中和”之美。章法结构是书法创作要考虑的主要内容,“中和”的理念对此也有重要的指导意义。而《流州帖》是颜真卿在获悉两处平叛取得胜利后写的,帖上

“中国古典舞”是我国各族人民世代相传的一种古老的、具有示范意义的舞蹈。中国民族文化的核心是运动的本质、基本要素及其魅力。这将为今天的“中国古典舞”教学指明和奠定一个基本方向，为我们深入探讨指明一个明确的方向。中国戏曲艺术具有强烈的民族审美特...

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们，在评论诗人的艺术风格时，往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”以“寒…瘦”论$#...

且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫气主于一，实分为二。而有准之于气者，皆各有所配合焉，乃论武事所不可离者，其在内也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也，此为六合。要之，未及其进；合周身而毫无关动之意，一言其进，统...

有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样?”

百姓是国家的根本，只有百姓富足了，国家才能富强。孟子继承了孔子的富民、惠民的思想，并在此基础上提出了“制民之产”。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。等到他们犯了罪，然后再加以处罚，这就等于陷害。在一组中，中间一块是公田其余八块为私田，授于八家农...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。