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山东曲阜衍圣公府

衍圣公府习称“孔府”,位于曲阜城内孔庙东侧,是我国现在唯一较完整的明代公爵府。孔府二门内的大堂孔府沿中轴线从大门到后园全长250米,共有九进院落。衍圣公是孔孟礼教的忠诚卫士,在孔府建筑中内宅门是区别内外、区别男女的严格界限。可是近期重绘的彩画已用了清官式大小点金旋子彩...

保安族文化保安族语言文化简介

保安族文化保安族语言文化简介

保安族有本民族的语言,无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外,不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较...

平安夜为什么送苹果?送几个苹果好?

平安夜为什么送苹果?送几个苹果好?

平安夜就是圣诞节前一个晚上,传说耶稣就是在这一天降生的。“平安果”就是一种色泽鲜艳、品相好的进口苹果,常用蛇果代替,很多也用国产的红苹果包装后在圣诞前夕销售。

请谒茶圣尘世胜境

这一发现为进一步实证径山茶宴为日本茶道之源提供了重要的文献史料。以至于唐朝的皇帝将它列为贡品,在清明之前,快马送至长安,赶赴朝廷一年一度的清明宴。此前,包括日本学者在内的众多专家学者都认为日本茶道源于径山茶宴,但是一直没有确凿无疑的文献史料加以佐证...

圣诞袜的故事

后来,世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。

“外来之观念”与20世纪古典戏曲研究

“外来之观念”对20世纪古典戏曲研究的巨大影响是有目共睹的。与学术文化阵地的其他领域相仿佛,20世纪的古典戏曲研究也基本上是以“外来之观念”为“立脚地”的。这些“外来之观念”,既包含来自西方文化圈的理论成果,也包含来自马列主义阵营的观点和方法。21世纪的...

从纪念马泰想到评剧的传承

由马泰艺术研究会发起并与177中学、安德路社区宇扬评剧苑联合主办的纪念马泰十周年名家名票演唱会,更加使人们意识到马泰艺术的源远流长。透过参加纪念马泰的活动,看到满头白发的老人占会场人数多一半,也不由得有些感想。新凤霞艺术研究会、马泰艺术研究会、白派艺术研究会、...

沈纪根的太极拳论摘要

通臂拳师陈某,擅长劈挂拳、翻子拳及擒拿法,一天,陈某与沈纪根的弟子范迎春相遇。击败范迎春的陈某认为,太极拳也不过尔尔,便向沈纪根挑战。陈某使出其平生绝学金丝缠腕,但沈纪根的胳膊纹丝不动。陈某不服,要求再试一试。魏急于求胜,便违反推手的规则,忽地飞起一脚,向...

新世纪黄梅戏五朵金花王琴将角逐梅花奖

近日,安庆市黄梅戏艺术剧院的黄梅戏《半个月亮》在杭州大剧院参加第26届中国戏剧梅花奖大赛终评演出。本次大赛分东片杭州赛区和西片成都赛区进行。黄梅戏《半个月亮》的主演国家一级演员、新世纪黄梅戏“五朵金花”王琴将参加梅花奖的角逐。本届梅花奖,有来自全国20...

《20世纪秦腔史》获准结项

日前,陕西师范大学文学院教授高益荣承担的国家社科基金西部项目《20世纪秦腔史》获准结项。作为三秦文化的活化石,秦腔诞生于陕西,号称中国梆子戏家族的鼻祖。高益荣表示,通过研究,他们力图从戏曲最为重要的两个要素“剧作家”和“演员”的角度勾勒20世纪秦腔的发展脉络,展示20世...

日本禅语事七则

佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。风流之道称之为“奇”。村田珠光自此悟出了茶禅一味的真谛,创造并完成了含有禅心的茶道。茶道的奥妙是无法之法,妙在乱中有序。茶道本不脱离生...

《20世纪秦腔史》出版

最近,由陕西师范大学文学院教授高益荣承担的国家社会科学基金西部项目《20世纪秦腔史》(项目批准号07XZW13)最终成果同名专著《20世纪秦腔史》的出版有力地改变了这一现实。《秦腔史稿》是通史,该书可谓断代史。由于出于对家乡戏曲秦腔的喜好和责任,近年来主要兴趣转向秦腔研...

杜甫的“旅行日记”:跟着诗圣游大唐

杜甫的“旅行日记”:跟着诗圣游大唐

本文通过想象与重构,以杜甫的诗歌为线索,模拟他的“旅行日记”,带领读者穿越千年,跟随诗圣的脚步游历大唐江山。从壮丽的山川到喧嚣的市井,从个人的悲欢到国家的兴衰,展现了一个既辽阔又细腻的大唐世界。

舞蹈名家之王中圣

人物简介:王中圣,艺名王央,出生于1969年9月,祖籍河北献县。成长经历:1980年至1985年在四川省舞蹈学校学习舞蹈。1985年至1990年在重庆歌舞团任演员、教员、编导。1991年至1993年在北京舞蹈学院编导系学习编导。

保安族的族称与族源保安族的历史

保安族的族称与族源保安族的历史

保安族自称“保安”。由于宗教信仰、风俗习惯与当地回族相近,历史上被称为“保安回”或“回回”。1950年,根据本民族人民的意愿定名为“保安族”。这一名称系源自几百年前保安族居住地今青海同仁县境内的“保安城”之名。保安族人主...

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