至南宋乃专称殿试一甲第三名为探花。元、明、清三代沿袭不变。清赵翼《陔余丛考.状元榜眼探花》：“元人欧阳圭斋，记泰定丁卯，状元至国学谢师，榜眼刘思斋探花郎徐容亦拜于侧；又高是诚《琵琶记》亦已有榜眼、探花之名，则元、明以来，固有是称。”

到了陈鸣远时代，壶底刻款与印章款同时出现，之後渐渐只用印章而不刻欵了。一般是在壶底用姓名全称章，盖内用略小的不带姓的名章。有个别壶工在子口(内墻)上及内底里留有印记的。部分名家印章顾景舟印章蒋蓉印章吕尧臣印章裴石民印章汪寅仙印章徐汉棠印章周桂珍印章朱可心印章

甑子饭是清塘壮族人们爱吃的米饭之一。乌米饭煮熟后颜色呈黑色，但口感和味道还是非常好的，是清塘壮族乡远近闻名壮家特色美食，特别是每逢四月八节时必作之。直到现在当地壮族人民还保留着这一习惯。此外花色糯米饭清塘壮族人也非常喜爱。火锅羊肉也是清塘壮族乡的人...

令俞新元、钱梅林、姚文伟、金永万四位老人感到欣慰的是，从今年起，苏州工业园区斜塘街道已经将滩簧作为当地社区文化特色重点打造。目前，斜塘街道正在招募滩簧爱好者，准备举办滩簧培训班，让滩簧在斜塘街道扎地生根。路海洋说，目前，斜塘街道四位老人组织的滩簧班...

之后，将白牛杀了，取角埋于塘底，表示白龙归位。随后将牛肉分别给各户享食，称为“吃龙肉”。接着众多牯牛入场各自绕场三圈，并在每一牛头上用塘中泥土点一下，表示这头牛已送给祖先，这种仪式称“踩堂”。笙舞完毕，将扫塘牛牵入场中作扫塘仪式。于是牯脏在众人欢呼...

除正堂屋内有公共火塘外，每个“阿泡”中另有1个火塘，火塘上面吊挂有1块薄石板作烧烤食物之用。每个家庭还有一个专供烧全家饭食的“周度”（灶塘）。室内农具或其他用具的摆放，都有固定位置，不能乱置乱放。

定安县龙河镇龙塘墟南郊三里许的甜葫芦岭上，有一座奇特的坟葬，乱石堆起的坟体，一坟竖二碑，当地人称“戏班坟”。失望的李庆隆迫于生活压力，不得不在琼州各地流浪，晚年落籍定安龙塘。李庆隆后来被誉为“戏班祖”，可能与此有关。学完45天为“满馆”，可以自行组织戏班演出。李庆隆...

闽南地区有很多古民居，骑楼建筑，番仔楼等，今天我们要介绍的是莲塘别墅。砖雕面积更是创下福建之最，约有720平方米。难能可贵的是，莲塘别墅内，还有两尊福建仅存的“蒙加利”石雕，一男一女当门而立，护卫家居，十分有趣。3多品空斗砖砌和戏台莲塘别墅的外墙、廊墙、前檐墙...

南宋四家指中国画史上的南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭的合称，亦称“南宋四大家”，亦有“李刘马夏”之称。夏圭在水墨方面展现的淋漓尽致，用笔简单，变化丰富，简约而不简单。由李唐、刘松年再到马远、夏珪，发展出了南宋独具特色的山水画。以“南宋四家”为代表的南宋院...

将于八月底登陆上戏剧院，根据东野圭吾畅销小说改编的中文话剧《嫌疑人X的献身》2013升级版，是继2010年首次亮相演出结束后，主创团队历经三年磨砺，交出的一份新的成绩单。一些老观众也发微博对话剧版本的《嫌疑人》再次给出肯定。当然，反响最热烈的当属东野圭吾的粉丝。2010年，《嫌...

仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。仡佬族因地制宜，以石建房。建筑变化清代以来，由于受汉文化影响，仡佬族的住房一般改为平房。仡佬族一般聚族而居...

近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。其葬礼，从速从俭，行土葬，一般“孔木散”都有一处公墓。受伊斯兰教文化影响，妇女普遍戴“盖头”。奶茶和麦茶是颇受撒拉族男女老幼青睐的饮料。撒拉族十分敬重“舅亲”，认为“铁出炉家，人出舅家”。撒拉族人做礼拜时，禁...

仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。仡佬族因地制宜，以石建房。建筑变化清代以来，由于受汉文化影响，仡佬族的住房一般改为平房。仡佬族一般聚族而居...

上元元年秋，陆羽至湖州，先居杼山妙喜寺，后居住在茗溪之滨青塘村，在湖州城青塘门外一里，皎然有三首诗描写此宅。今在湖州市凤凰新村内。

按常理，加长表高就能使日影变化更显著，但是表增高以后，照射在圭面上的日影边界就会模糊不清，从而达不到提高精度的目的。为了使日影能清晰地投射在圭面上，郭守敬创制了一种叫景符的仪器，用来解决日影边界模糊不清的问题。景符的发明，在光学测量仪器发展史上是一个具有重大意义的...