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试述太极拳的学习方法

纵观整本《太极拳图说》每一图均对头部提出“顶精领起、顶精领好、顶精领住、顶精不可失、顶精俞要领起、顶精领、顶精领足”等等,“虚领顶劲”可见一斑。练习太极拳时要求腰要结合重心的转移左右转动,不可无力,不可僵硬。陈鑫《太极拳图说》中曾多次提出“泛起”、“翻起”...

太极拳功夫理法俏皮话

太极功夫不打人,打人不是太极拳。“益寿是上乘”,务必牢牢谨记;“打手是末意”,万勿本末颠倒。

太极拳的练功方法

换句话说,获得功效是有条件的,一是要钻研太极拳理论,二是贵在坚持,不能“三天打鱼、两天晒网”。“坚持”有两层含义,一是天天练,不可间断;二是长期练,不休止。

诸子百家之「法家」

诸子百家之「法家」

在中国传统法治文化中,齐国的法治思想独树一帜,被称为东方法家或齐法家。太公封齐,简礼从俗,法立令行,礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。先秦法家主要分为齐法家和秦晋法家两大阵营。“兴功惧暴”,...

颈椎病的太极疗法

本法适用于康复期。

李派太极心法释解

形神合,心法运用的目标是形神合一。人天合,溶人心合天心,心相应。其心相应更具聚合力度,更具定向性、针对性和典型性。

太极拳的“四法”“四功”

传统对“四功”的讲法是“发之于心、达之于神、行之于意、想之于念”。“心不静则意不专”,练拳时不“刻刻在心”,则内外的形与气尽皆散乱。精神提起则周身举动自然轻灵。“行之于意”,是说练拳要以意运行,用意不用力。也就是所谓的“以意导体,以体导气,以气运身”。“想之于念”,主要讲...

陈氏太极拳练功方法谈

进入此阶段的学者往往较为着迷,对此拳法产生了较大的兴趣。至此学者相当于完成了初中阶段。在此阶段学练中,教者还应注意学者的膝关节韧带的保护。同时还应告诫年长或高血压的学者注意,震脚的方法和力度,以免发生意外伤害。其最好的预防方法是练前先采用热身准备活动。达到...

为何杜牧晚年痴迷《孙子兵法》?一个诗人的铁血注解

为何杜牧晚年痴迷《孙子兵法》?一个诗人的铁血注解

他不仅是诗人,更是军事战略家、历史批判者,其诗作与《孙子兵法》注本暗藏对帝国衰亡的深刻洞察。文章通过分析《江南春》《阿房宫赋》等作品,展现杜牧以诗为刃剖析时弊,以兵书为镜警示乱世的独特视角,最终将其定位为盛唐余晖中的“守夜人”,其思想跨越千年仍具现实意义。

文天祥起兵

文天祥排除种种阻挠,带兵到了临安。谢太后没办法,只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相,要他到伯颜大营去谈判投降。双方会见之后,伯颜传出话来,让别的使者先回临安去跟谢太后商量,却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意,向伯颜抗议。文天祥气得把贾余庆痛骂一...

太极拳内劲功力训练法

太极拳的内劲,正是按照这一劲力原理,通过由内及外的训练培养出来的,它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。与此同时自身是以分清虚实和重心偏移不来产生偏心力矩作产力量源泉。也就是说,太极拳的虚实一定要掌握分寸,虚实变化产生重心移动这是产生动...

陈氏太极拳老架一路着法、要领(二)

其他各式太极拳无此名。“十字手”一势原为庇身捶前的开合动作,未有势名。此势如照陈鑫先生的说法,内中含有七寸靠。此势与伏虎、护心拳是同一类型的势子,但因双方站立的位置不同。因敌变化连环肘,左引右拨腰裆功。3周已过再由低而中、而高。要领:此势为陈氏太极拳一路第一...

畲族节日—招兵节

招兵节,是畲族纪念祖先的宗教性节日,现仅流行于粤东、粤东北畲族地区。人们为了纪念自己的始祖,感谢神兵,每三五年举行一次“招兵”,向他们献祭。但据实地调查,粤东畲族举行“招兵”大典的时间也不尽一致,丰顺县凤坪村畲族于每年农历十二月二十四日前的吉日举行...

姚式原传太极拳修炼方法

主要是掌握太极拳的内在要求,使拳势动作达科学性和正确性要求。随着呼吸的加深,内力也随之增强,自感气血畅通,内劲盈足。具备了这种?劲,无论单双臂撑起,便可推之不瘪,拉之不开,压之不下,挑之不起,御敌自如。太极拳的劲称为内劲或浑元力,主要有明劲、暗劲,亦可称为柔劲和...

金华法隆寺经幢:公元857年遗落的一个信仰!

整个经幢体形高大、比例匀称、结构紧凑、雕饰华美,反映了唐代江南杰出的宗教艺术、书法艺术和石雕艺术。1961年该经幢被公布为省级重点文物保护单位,2006年又被公布为国家级重点文物保护单位。

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