中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门，即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜...

埙谱【奇异恩典】

6孔埙谱【传奇】

道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉...

道家代表人物为老子、庄子两人，合称老庄。究实言之，老子是精於养生之术的人。对於道体，老子则谓不可道，不可名；可道则非常道，可名原非常名。庄子之书，有借圣人之言行以表达自己之思想者，称为重言。有庄子自己机抒内发吐为言词者，谓之扈言。虽有三种之分，但是总不外庄子思想观念之发露。庄子讲...

我国古代第一位伟大诗人屈原的《橘颂》便是一首耐人寻味的托物寓意之作。萧绎的《咏萤火》、欧阳修的《画眉鸟》、刘基的《懊憹歌》等属于前者，王冕的《白梅》则属于后者。寄托不深，不从深远的情志出发，即使状物工巧，作品写得有声有色，至多也只能位列“中品”。倘若两者游离不合，则为失当，也就创...

这种“我注六经”的附会说法自宋代朱熹以来就遭到怀疑和批判。[6]清方玉润《诗经原始》：“惜招隐难致也。”似此诸如于非、蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持此说。[16]五、哲理之说“伊人”是一个具体而缥缈的目标，它可以涵盖各种可望而不可即的人生境遇。

西藏地方政府每年派专人到门隅地区征收征购大米，并专管盐米等经济贸易。19世纪到20世纪初，英国势力不断侵犯中国西南边疆。1914年英国在西姆拉会议期间，炮制了非法的麦克马洪线，企图将门隅、珞瑜地区和察隅等9万平方。

有人说，老话说“七不出，八不归”，因此初七不出门，初八不回家。也有人批评说这是封建迷信，是老祖宗留下的害人的糟粕。其实这两种说法都不对。七不出，八不归。但其正确的解释应该是这样的：七不出。说的是出门前，有七件事没办好不要出门。中国五千年的文...

被誉为皖中南民歌的“活化石”，它的歌词完全是表演者根据生产、生活中的现实场景即时创作而来，歌词一般是“望风采柳”，如见到人家门口一棵柳树，就唱“老板门前一棵柳，放下柳树打笆斗，打了笆斗量大麦，量了大麦酿烧酒，五湖四海结朋友。”合肥市有关部门近日透露：合肥市...

中国人对门，有依赖、有敬畏、有信仰。叩击深闭的重门，再次检阅中国式的集体审美。中国宅门上还常见门额。中国古代没有门牌，也绝不会有人把自己的名字直接书写在门上。这应该和中国人敬老的传统有关。中国门的意象，是一重重，一道道的。深...

近日，孟京辉携20年前的先锋话剧《我爱XXX》回归舞台，史航、郭涛、李梅、茹鲜、盛志民、赵海等当年的主创都坐在了首演的看台上，见证新一代年轻人的青春和活力。这一句式构成，内容涵盖了大师明星、历史事件、哲学概念、爱情、艺术等周遭事物。该剧将在北京蜂巢剧场演出至6月30日。

“奇苑楼”为林燕愈的二儿子林秉献始建，其后代子孙续建、修缮，前后经历了数十年。”其意希望后人能够懂得节俭，传承发扬林氏传统。清末在厦门设立茶栈，将武夷岩茶，运至香港、澳门及东南亚各国销售。

源流据目前掌握的资料，流传于四川省的生门有两支。一支是有四川郫县金授云所传。此门是以福建少林拳法为主体的拳种，又称”金家拳”，派名是根据儒家《周易》中”生生之谓易”的”生”字而命名，故称”生门”。使其不断发展，套路结构更加完善，技击方法更加刁钻，艺震川南、...