他有一方长形朱文印“甲子”，以这方印记其生年，７０岁应尚健在。杨谦的篆刻作品章法严谨，笔意奇古。杨谦与罗聘过从甚密，和金农亦互有诗词唱和。杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚...

刘完素目睹疫病猖獗，深知百姓疾苦，从医之心更坚。其后攻邪派、滋阴派，以至明清的温病学派均承其余荫，其贡献由此可知。造成脾胃受损的原因，主要是饮食劳伤、劳疫过度、七情所伤。因此被称为“补土派”的宗师。因其居处有丹溪流经，故晚年人们尊称他“丹溪翁”，后世遂以朱丹溪称之。早年治...

本文深入探讨了川剧舞台用桌的奥妙，揭示了其在川剧表演中的重要性和文化内涵。舞台用桌不仅种类多样、设计独特，还承载着传统审美、地域文化和象征意义，是川剧艺术中不可或缺的元素。通过引用经典川剧作品为例，文章进一步展示了舞台用桌如何与剧情紧密相连，共同构建感人的故事。简...

土家族医药我国土家族住居地区还被誉为神奇的土地，因这块土地以奇山、奇水、奇洞而甲天之美。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程，以口碑文献的特殊形式传承下来。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。从土家族...

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时，瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切，在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分，正在继续为各族人...

从某种意义上说，此书也是一部宝贵的气功学文献。《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙$#...

本文深入探讨了《聊斋志异》中的灵异事件，揭示了这些故事如何以其独特的魅力挑战读者的胆量极限，同时反映出古代社会的风俗信仰与人性的复杂多样。

因易州有易水，故其所创学派被称为“易水学派”，李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为，人体内经常处在“阳动”的状态中，精血阴气最容易损耗，而“相火”是阳，人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激而“妄动...

黎医的治疗方法多种多样。内治主要服用经熬煮的草药水为主，外治则有拔火罐、火点、放血疗法、艾炙、热敷、按摩、药熏蒸疗法、药水浴、外敷法等。在药物治疗的同时，还要调整病者的起居，饮食和精神治疗，并且讲究饮食禁忌等。此法可用于医治各种病痛。

何育斋1886年生于广东省大埔县，自幼聪颖、好学，性高洁、精音律，尤善古筝。大埔县“和弦索”活动遍及城乡，他的名字因此家喻户晓，被人们称之为“乐圣”。不管他到哪里“和弦索”，人们总是聚精会神地倾听，直到深夜都不散。据说，何育斋晚年居住家中...

本文从棋局中的“本手”与“妙手”出发，探讨了它们在人生道路上的重要意义。本手代表扎实的基础与稳健的发展，而妙手则象征创新与突破。通过体育领域的案例分析，文章阐述了如何在人生中运用本手与妙手的智慧，实现个人成长与事业成功。文章强调，珍视本手的价值，并勇于追求...

古筝谱【美妙的琴声】幽默曲

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第...

你生病了，去看医生，医生除了看病开药之外，还会使出必杀技附赠一句话：“多喝水”你是小职员，电脑出问题了，去找IT部门解决，IT男的一句必杀技是：“重启电脑”你学个古筝，今天去上课，老师听完你弹的，也会给你来一句必杀技：&ldquo...

鲁迅"弃医从文"的抉择广为人知，但他在仙台医专学医期间的真实经历却鲜少被深入探讨。本文结合史料与鲁迅自述，揭示他在医学道路上的挫折与心理挣扎：解剖课上的挫败感、日本同学的歧视、"幻灯片事件"的深层冲击，以及他对国民性问题的逐步觉醒。这些经历并非简单的"#...