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孔子若在今天会被家长投诉吗?

孔子若在今天会被家长投诉吗?

本文通过对比孔子"不愤不启,不悱不发"的启发式教学与苏格拉底的"助产术",揭示孔子比西方早约80年提出启发教育理念。文章分析《论语》中因材施教的案例,指出真正的启发需等待学生"愤悱"状态,而非机械问答。现代教育受标准化考试影响,难以复制孔#$...

常用陶笛及其指法选编

常用陶笛及其指法选编六孔陶笛持握指法八孔陶笛持握指法十孔陶笛持握指法十二孔陶笛持握指法

试论孔子温故知新教学相长的教育思想

虽然历代统治者把孔子作为圣人,给他装上各种神圣光环,顶礼膜拜,但真实的孔子并不走运。在孔子三岁的时侯,父亲病故。正值孔子中年时,他的妻子亓官氏去世。尽管孔子一生最大的理想是从政,但最大...

“德命”与“时命”:孔子天命观新论

由此导致孔子之后儒家天命现发生重大转变,即由原来肯认德福一致的“德命观”转而为坚持德福未必一致的“时命观”。最后,容易忽视其前后变化。事实上,孔子天命观的前后变化相当明显。”孔子自认为其德乃天之所予,这是因为...

子思生卒年代考释

他认为《史记·孔子世家》所记有误,得出时下学术界一般公认的结论,即子思系孔子之孙,生于周敬王三十八年,卒于周威烈王二十四年⑴。在疑古之风的影响下,《史记·孔子世家》所载的一些事实受到了怀疑。

笛子独奏乐曲《五梆子》冯子存 编曲

创作背景笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来,二人台走向成熟并蓬勃发展,客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的...

近代来华传教士对孔子的认同

丁韪良还认为孔子的学说体系同基督教非常和谐。这种认同和研究,主要集中在孔子的伦理思想上。他们认为儒家伦理思想中的许多精湛言辞与基督教伦理极为吻合。不过,传教士发现中国人的孔子崇拜并不具有神性崇拜的意义。传教士对以孔子...

孔子的教育哲学与师德建设

孔子的教育哲学与师德建设

本文阐述了孔子教育哲学与师德理念的核心内容,包括因材施教、教学相长、和而不同等教育思想,以及强调教师品德的重要性。孔子的这些理念不仅深刻影响了中国传统教育,而且对现代教育仍具有指导意义。文章通过孔子的故事和智慧,呼吁教育工作者铭记并...

孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”之真义

孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”之真义

本文深入探讨了孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”一语的真实含义,结合历史背景与孔子的人际交往观,指出这句话并非歧视女性,而是针对特定历史条件下某些女性和小人在道德修养和人际交往方面的缺陷。文章通过引用孔子其他言论,进一步...

中国笛子名曲《五梆子》冯子存编曲

五梆子是一首由冯子存根据华北地区传统民间乐曲改编的笛子独奏曲,是北方梆笛的代表曲目。原曲优美明快,热情奔放,曲调优美健朗,体现了人们对美好生活的赞美,常用于戏曲过门,经冯子存整理加工后,赋予乐曲以粗犷豪爽、热情奔放的个性,梆笛特殊技法的安排...

祭孔大典(南孔祭典)(民俗)

祭孔大典(南孔祭典)(民俗)

申报地区或单位:浙江省衢州市南宗祭孔是指居住南方的孔氏宗亲在衢州孔氏南宗家庙举行的例行祭祀仪式。南宋建炎二年(1128),孔子第四十八代嫡长孙、衍圣公孔端友奉宋高宗赵构之命赴扬州陪皇帝进行郊祀后,扈跸南渡,于建炎三年(11...

《红学三十年论文选编》前言

全国解放以后,《红楼梦》研究始终是最热门的学问,每年都有大量的研究论文发表。约略统计,自一九五二年至一九八一年三十年间,各种报刊发表的有关《红楼梦》的文章在两千五百篇以上。这两部书自然无法代表解放后《红楼梦》研究所取得的全部成果。运用比较文学的方法...

上党梆子编剧:王连生

于1944年加入中国共产党。后任区长、县文教科科长、朝阳剧团团长等职。由于他的热情领导与积极支持,第四区和高平县的业余剧团如雨后春笋大量涌现。他建议朝阳剧团扩大培养青年演员的视野,在业余剧团中遴选苗苗,加工培养。为了把上党梆子《三关排宴》搬上银幕,他一面组织#$...

孔子的仁礼相成思想及人性观

尽管人们对仁和礼各自的内涵及相互关系仍有不同意见,但几乎无人否认,仁和礼是孔子思想中具有纲领性意义的两个概念。但是,在这崩溃和混乱的局面中,礼乐文化反而受到前所未有的重视。孔子生逢春秋末世,自然受这种风气的影响。这种发自内心的真挚感情,孔#$...

笛子独奏曲《江河情》孔建华/曲

笛子独奏曲《江河情》孔建华/曲

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