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安吉白茶与安吉白片的区别

安吉白茶与安吉白片的区别

安吉白片产于浙江省安吉县,外形自然稍弯,色泽翠绿,香气清香持久,滋味鲜爽回甘,叶底成朵,嫩绿明亮。安吉白茶与安吉白片的区别在于两者所用鲜叶的茶树品种不同。

赶山鞭和老君山

这里每一样古物都有一个故事,最有趣味要算老子庙前的赶山鞭。老子五十多岁的时候,常在苦县东门里边宣传自己的主张。苦县县城离他的家乡曲仁里只有十来里路,他每次从县城回家,总要从隐阳山下路过。这座山原来没有名字,因为它很高,山尖子插到云彩眼儿里,...

安溪茶叶的起源、发展

县境按地形地貌的差异,历史以来有内外安溪之分,以湖头盆地西缘的五阆山至龙门跌死虎岭西缘为天然分界线,线以东称外安溪,线以西称内安溪。全境属亚热带季风气候,气候温和,雨量充沛。此后,西坪、福前等地也陆续发现野生茶树。足见当时安溪民间植茶已逐渐...

山西除夕习俗

山西除夕的活动很杂乱,凡是过年前没有准备好的,这一天都要准备好。安神傍晚,一切准备就绪,然后在诸神抵和祖先像前焚香,敬请众神降临,俗称“安神”。安神炮响过后,禁忌出门上街,全家人围坐一起包饺子守岁。但在太原等大城市,近年来禁止在春节期间放炮,为的是...

广西安澜塔

该塔名曰安澜,又曰漪澜,塔高九层约30多米,底层周长36.62米,墙厚1.9米,塔身呈八角形,共有35个形状不同的窗口,坐南向北临江而立,建筑风格非常独特。此塔遭受过无数次特大洪水的冲撞和雷电轰击,仍岿然不动,稳如泰山,塔顶的瓦片不掉落,塔身没有毁损,保留全貌。于是造塔代#$...

2014年广场民俗展演活动安排

2014年广场民俗展演活动安排地点时间展演内容责任单位阳电体育场2月13日(正月十四)上午10:00开始高平市:米山镇女子威风锣鼓、高平九莲灯、三甲镇盘鼓、神农镇高跷秧歌陵川县:附城镇南马村十不隔、礼义镇东沟村平腔秧歌、崇文镇城北社区打花棍、崇文镇沙上头村威风锣鼓高平市委宣传...

保安族的男坎肩与女盖头保安族服饰的发展演变

保安族早期与蒙古族相邻居住,服饰也基本上与蒙古族相同。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响,保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫,戴礼帽。清朝咸丰、同治年间,保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后,与周围的回族、东乡...

保安族传统音乐有什么分类?保安族传统音乐文化

保安族传统音乐有什么分类?保安族传统音乐文化

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同,主要是伊斯兰教的诵经调。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型,这一特点是由语音重音位置决定的,也是阿尔泰语系诸民族民...

当科学家遇上神话,《山海经》的故事要改写?

当科学家遇上神话,《山海经》的故事要改写?

本文以《山海经》生物存在为假设,呈现古生物学家与神话学家的辩论。古生物学家从化石证据探讨生物进化,神话学家从文化符号解读其意义,考古学家以文物佐证,最终达成跨界对话,揭示科学与文化在解读《山海经》生物时相互补充,共同探索远古奥秘。

茶文化始于雅安

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点,由南北两条支线通向西藏地区。雅安边茶从唐代开始传入西藏,距今已有1300多年的历史,一直是藏族人民喜爱的饮用品。据了解,“遣官以主之”,专司茶马互市事宜,茶马司是宋以来专管茶政机构所在地。占官方统筹总数的一半...

藏族节日—浪山节

浪山节于每年农历六月举办。从前寺院僧人在山区伐木之余,百无聊赖之际,便安排节日去游山玩水,渐渐传入民间,演变成今天的藏族浪山节。由于藏族人的先辈都是游牧生活,人们对草原有着深厚的倦恋和情感。浪山节期间,甘南州的事、企业单位都...

赵本山《不是钱的事》网络点击破亿

谈到赵本山的戏,小沈阳直言师父的戏份多,“44集的电视剧,几乎有40集都有他的戏。这部剧的收视率高,足见我师父的号召力”。

六安瓜片的历史记载

六安瓜片的历史记载

六安产茶,始于秦汉。解放后相当一段时间“六安瓜片”为中央军委特贡茶。六安茶的历史记载,明清年间最为昌盛。明代科学家徐光启在其著《农政全书》中称“六安州之片茶,为茶之极品”。明代陈霆其著《雨山默谈•卷九》称:“六#...

家住安源萍水头(《杜鹃山》柯湘唱段)

杜鹃山 家住安源 柯湘唱段(手抄本)

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