汉景帝的陶俑们的瘦长身躯,正是为了穿上这种紧密的深衣而设计的。这种「直裾袍」在西汉中後期逐渐取代「曲裾袍」成为主流,但上衣下裳相连的「深衣」形制并未改变。深衣主要是利用衣身、衣袖、下摆等做变化,呈现不同的风采。在参与国家事务时所穿的...
捣衣,中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。
由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。清明前后,螺蛳肥壮。吃后将螺蛳壳扔到房顶上,据说屋瓦上...
衣服洗净后,取10克碱性肥皂,加500克水搅匀,倒入洗衣粉泡沫溶液中,再启动洗衣机弱洗3分钟,泡沫即自行消去,很快便可漂清,可节省一半时间和自来水。
中元节的风俗长期以祭祀祖灵、驱逐疫邪活动为主。每年七月十五,庙宇寺观举办盂兰盆斋会,进行所谓超度亡灵、普度众生的活动,南朝梁武帝时已形成规模。民间称七月十五日为鬼节,这是古人鬼魂信仰的表现,民间将七月十五中元节与清明节、寒衣节$#...
宋元若干画家好写竹、梅,加上松树,称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加画兰花,名“四友图”。
夏历九月九日,是中国的重阳节。九为阳数,月日相并,两九相逢,故为重九,或称重阳。登高远眺,饮酒赏菊,是重阳节的两大风俗,古已有之。东晋文人陶渊明,嗜酒好饮,然家中贫穷,不能常得。一年重阳节,家中无酒,只好摘菊盈把,携至野外,侧置久坐,凝思远望。忽见一白...
清明节,是春季祭祖最隆重的节日,习惯称为“鬼节”。原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食...
农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。祭祖祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。传...
三九寒天练琴,在没有取暖设施的情况下,可算是一件苦差事,不像看书还可以把手插进衣袖或口袋。此时,不过你练什么琴,先应该做做准备活动,当然是热身,身体暖和了,手也就不冷而灵活了。此事看似平常,但实乃科学练琴大法。当然,热身运动可以多样化,原地小跑、搓手、跺脚、健身操...
氅衣为清代的妇女服饰,氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下,开衩的顶端必饰有云头,且氅衣的纹样也更加华丽,边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多,并有各自的含义。大约在咸...
古筝谱【翠湖寒】
午节包粽子,是来自人们对我国历史上爱国诗人屈原大夫的崇敬和怀念,这是人们熟知的,徐州人包的粽子,极具地方特色。 徐州主妇们包的粽子远比南方粽子大些,都是两把米的个头,这是适应徐州人的豪气,习惯大口吃食、大口咀嚼的习惯。 在开始煮端午节$#...
袖口内加饰绣工精美的可替换袖头,既方便拆换,又像是穿着多层讲究的内衣。作为清晚期宫中后妃便服,氅衣改变了满族传统服饰长袍窄袖的样式,迎合了道光、咸丰以后的晚清宫廷生活追求豪华铺张、安逸享乐的风尚,很快成为后妃们必不可少的日常服饰之一。清末,氅衣与满族服饰特...
寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来,也清明节扫墓原因。清明节扫墓来自寒食节。中国古代历史中本有两个节日,一为清明节,是二十四节气之一,主要用于指导农耕﹔一为寒食节,旨在扫墓和缅怀亲人。严格来说女性有例假...