台上演绎神仙眷侣台下亦是伉俪情深2010年8月8日，梅院军和袁媛举行了一场盛大婚礼，组建了自己的小家庭。而同为戏曲演员，二人的相识、相知、相爱过程自然离不开黄梅戏。

刺史阳城根据民意写了一封奏折送给汉武帝，说：“臣按五典，本土只有矮民，无矮奴也。”汉武帝看后马上感悟，再也不玩矮奴了。人民为了感谢阳城，便把他的像挂起来祀为福神。此事传开之后，阳城遂被称为福禄之神，因为阳城长得比较矮胖，所以后人所绘福神也...

俞和次韵答朱仲义见赠俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《次韵答朱仲义见赠》，行书。纸本。纵28.9厘米，横47.4厘米。无款。诗中自称“老夫”，当是晚年之作。前有小序，述作诗缘由。此帖潇洒不羁，俊秀飘逸，而又工稳端丽，深...

所以天津、山东、山西、江苏、上海、浙江、安徽、湖北、台湾、新强的不少地方选择在二月二祭祀土地神。比如天津这天各土地庙中香火最为旺盛。在山西万泉一带，家家祀土地神。孝义各乡市镇在初二演戏，延请道士庆祝土地神会。农历二月二这天，商家会备很多香烛...

据《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。  天津市民俗专家尚洁介绍说，旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的...

本文深入探讨了黄梅戏中的神话传说，揭示了其作为神秘浪漫艺术世界的独特魅力。文章通过剖析黄梅戏经典剧目，如《天仙配》等，展现了神话传说与黄梅戏艺术的完美融合。黄梅戏的表演风格、音乐唱腔和舞美设计等方面，均体现出对神话传说人物和情感的精彩诠释。...

本文从《三国演义》中的故事出发，探讨了职场智慧与中国传统文化的联系，特别是中国农历中“正月”与“一月”的区别，揭示了传统文化在现代职场中的应用与启示。

宝黛爱情是建立在有着共同人文思想和自由倾向坚实基础上的。当整个社会以“纲常礼教”规范人们的行为时，大观园儿女却以“情”作为人生的追求。真正联结宝玉、黛玉这一对情人的红线，是他们共同的思想和志趣。比如宝玉挨打是一次因多种矛盾纠结在一起而引发的大冲突。

6月20日、6月21日，越剧大戏《天道正义》和《泪洒相思地》在胜利剧院上演。台上的演员，是一群平均年龄不到20岁的越剧新秀。她们是第六届桐庐越剧艺训班的学员，今年即将毕业，这两台大戏是她们6年学习成果的展示。《天道正义》讲的是著名负心汉陈世美与秦香莲的故事，...

最适合笛子演奏音乐简谱

而据现有资料可知，在《三国演义》之前，罗贯中并没有成名。遭时多故，各天一方。它不仅使包括“东原罗贯中”说在内其他诸说受到极大排斥，而且也给社会文化造成一定影响。以《录鬼簿续编》“罗贯中，太原人”为《三国演义》作者及其籍贯的根据，定《三国演#$...

在滨海新区大港油田活跃着一支业余秦腔艺术团，这支由大港油田调休职工组成的“大秦艺术团”成立8年来，已在社区义务演出二百余场，为占油田总人口三分之一的西北人送去了乡音。60岁的郭增健是陕西人，自小就喜欢陕西秦腔、眉户、民歌等艺术。1972年他从陕西来到大港油田工作生活。艺术...

这一规定对减轻妇女痛苦有积极意义。封建法律规定卑幼对尊长负有种种义务，其中主要是扶养义务。名指名份，义指情义，“干名犯义”罪是封建法律对卑幼控告尊长的行为规定的一种罪名。

广义的文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也就是说，人类改造自然和社会过程中所创造的一切，都属于文化的范畴。狭义的文化，是指社会的意识形态，即精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，同时也包括社会制度和组织机构。心态文...