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古今书法的时空对话——现代书法与古代书法元素差异大揭秘

古今书法的时空对话——现代书法与古代书法元素差异大揭秘

本文《古今书法的时空对话——现代书法与古代书法元素差异大揭秘》探讨了现代书法与古代书法之间的显著差异。从笔墨纸砚的时代印记、字形结构与章法的时代演绎、书法风格的多元化与个性化、到书法功能的拓展与转变,文章详细分析了两者在元素...

明代书法及书法家点评

明代书法的渊源,一部分是继承晋、唐,但大都是从宋、元刻帖中汲取营养,还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛,首推三宋,即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克,在一篇作品中,往往草书、章草、小楷相互参杂,很有特色,而且处理得非常协调有趣,丝毫没有牵强的感觉。明...

陈坤自曝将出书和做传统话剧

”陈坤还透露了近期两大重要的工作计划——出书和做话剧。

尚派形意拳特点

尚派三体式椿功,虽在静态中,却突出地强调这“抻筋拔骨”隐形于内的内涵作用。这正是构成尚派形意动作开展、灵活,发劲迅猛刚实的基因。由于这种内在精神作用,对中枢神纪起以良好的调整和保健作用。在龙折身中的顺胯、拧腰,是对身躯拧转的抻拔,这会助长丹田的发劲,并达于四肢。前...

西晋书法名家卫瓘、索靖、卫恒和陆机介绍

尤善草书,远学张芝,近参父书,与另一草书圣手索靖共事于尚书台,时人称为“一台二妙”。当时的评论是,卫瓘的草书放手流畅超过索靖,在规范体制方面则不如索靖;“罐得伯英筋,靖得伯英肉”。(《晋书》本传)卫瓘天姿特秀,...

历代书法论(唐)--孙过庭

书谱》序夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。考其专擅,虽未果于前规,摭以兼通,故无惭于即事。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。夫潜神对奕,犹标坐隐之名,乐志垂纶,尚体行藏之趣。故可达其情性,形其哀乐。观失致一书、陈一事,造...

唐代李邕《牡丹诗》中的书法奥秘与文化传承

唐代李邕《牡丹诗》中的书法奥秘与文化传承

本文深入鉴赏了唐代书法家李邕的代表作《牡丹诗》,从其行楷书的笔法、结构、章法以及情感表达等多个方面进行了详细分析。文章揭示了李邕如何将牡丹的艳丽之姿与书法的艺术魅力完美融合,展现了其独特的审美追求和深厚的文化底蕴。同时,文章也强调了《牡丹诗》在书法...

书法断想——《当代书法十家-魏翰邦卷》卷首

我时常感到中国书法传统积淀的深厚,无法回避,深入进去又是异常艰难,面对传统,我有一种深深的窒息感。而延伸到最具中国传统文化特色的书法艺术上,歧视民间书法和唯上也就不足为怪了,也算一个悠久的传统。中国书坛与其它领域一样...

书法鉴赏——行书

行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝,被唐太宗作...

书法无法则乱

孙晓云相隔4年后第二次在中国美术馆举办书法展,可以说明一些问题。“当代艺术”以与传统决裂的方式展现在新时代文化中的聪明才智,可是,“当代艺术”却常常借鉴传统书法,将传统书法作为一种文化符号移植到他们的艺术之中,而反过来则影响到传$...

《古文尚書》不是偽書

古文尚書疑案《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。雖然三國分立,正始石經不及熹平石經傳播廣遠,但在魏及後繼晉境内,仍會廣為流傳。賈逵習《古文尙書》,史稱其一生所著經傳訓詁及論難百餘萬言。若於是年立學官,則《古文尚書》早已存在,不勞梅賾上獻。五六年時間...

尚福军赴沈阳为赵本山送人造虎

”尚福军称,他已经把准备送给赵本山老师的“老虎”进行了重新检查,把认为与真老虎不相似的部位又进行了多次整改。对即将与偶像零距离接触的尚福军而言,他显得非常激动。今日8时30分,东亚记者将带领尚福军赶赴沈阳。本山传媒集团副总裁刘辉表示,根...

吴昌硕书法艺术

迄今为止,还未见有比沙孟海先生《吴昌硕先生的书法》一文更有研究吴书价值者。如果欲探吴昌硕对书法的见解,只好向他的诗文中寻消息。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与基础。得益于石鼓文的笔力骨线,又胎息于汉碑的魄力气度,成为吴昌硕书法的两大支柱。吴...

渭南市华州区委书记慰问华州皮影国家级代表性传承人

渭南市华州区委书记慰问华州皮影国家级代表性传承人

新春佳节临近,2月7日下午,区委书记霍文军、区委常委、宣传部长张霞在文广局相关领导的陪同下,对华州区皮影戏国家级代表性传承人进行了走访慰问,向他们送去慰问金和新春祝福。

孔子的“尚智”思想

孔子的这种崇尚聪智、轻视愚昧的思想观念是绝对的,但这并不意味着聪智的人与愚昧的人本身也是固定不变的。“聪智”本身并不等于科学,是否“聪智”也不能完全作为判断是否科学的标准。纵观人类发展史,可以说,“尚智轻愚”体现出的重视科学知识、轻视愚昧的思想观念是贯穿始终的。

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