著名的藏医《四部医典》（或《四续》亦根源于《疗方五部大续》。由大译师毗卢遮那译自苯教之医典。据尼玛丹增所撰《甘珠尔编目序言》，《四部医典》中祈请仙人之名及医疗咒语均原封不动地保持了象雄语，充分说明了其源自苯教医典。此外，由三个印度瑜伽咒士从桑耶寺找到的伏藏本，亦应...

\"在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有\"一笥\"和\"一笥\"竹简文和木刻文，经查证\"\"即\"槚\"的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。

武氏正骨疗法申报地区或单位：山西省高平市山西武氏正骨疗法是传统中医骨伤科疗法之一，源于清末，迄今已有百年历史。奠基人武根定（1886—1957）12岁在山西省沁水县白云寺牧羊时拜一老和尚为师，学得正骨技术和“唾骨正骨法”。1945年高平解放后，曾被聘为“高平县三区医生研...

河南派刀氏心意六合拳，又称“心意六合拳”、“心意门”、“心意拳”、“六全拳”及“守洞尘技艺”。相传此拳为南宋名将岳飞所创。岳飞被昏君奸相杀害后，金兵占据中原，遂下令将心意拳列为禁拳。后被姬氏发现，因嘉其志，遂将毕生所长悉心授之。马师艺大成后归河南，为“河南派”心意...

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日...

陈氏太极拳要求一举一动都不离缠丝劲，拳论中说：“缠丝劲发源于肾，处处皆有，无不然。”

在婺源一定要品尝荷包红鲤鱼，一般清蒸，也可红烧，10元一斤。婺源山好水好，野兔、麂子、石鸡、野猪等野味自然是不可不尝的美味。婺源不*海，没有海味，但婺源有的是山珍。较常见，较实惠的还是淡水鱼，由于婺源山高，水泠，水质好，无污染，所以鱼的味道特别...

我国白酒起源于何时，众说不一，尚无定论。一种说法，起源于诏代，在唐代文献中，烧酒、蒸酒之名已有出现。有人认为我国民间长期相沿，把蒸酒称为烧锅，烧锅生产的酒即为烧酒。但烧锅之名起源于何时，尚待考证。元时中国与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面...

传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。

中国文化博大精深，姓氏也有百家姓甚至千家姓。姓氏是世代相传的，但有的民族姓氏很特别。鄂伦春人的姓氏有吴、孟、关、魏、葛、莫、林、陈、佟等姓，他们忌讳同姓通婚。鄂伦春人用鄂伦春语起名字的特点是都不带姓氏，只有名没有姓。鄂伦春族的姓氏来...

中国情意舞的发源中国情意舞的发源追溯起来，始于中华文明成长史的泉源。这是中国原始情意舞形态的写照，也是世界上最早的情意舞形象的记实。唐代情意舞在中国已经斗劲普遍，那时的情意舞叫《打令》。《打令》有二人对舞，还有集体舞；出格是《打令》还成长出了一系列舞蹈规范...

日前在湖南炎陵县举行的公祭大典活动中，一些茶文化专家给出了答案：“茶祖”就是炎帝神农氏。中国国际茶文化研究会副会长兼学术委员会主任、中国茶叶学会理事长程启坤表示，炎帝神农氏是华夏民族举世公认的人文始祖。炎帝神农氏为了让广大老百姓能够安全饮食，严防...

推手运动易犯的四种毛病是：顶、抗、瘪、丢。四病是违反推手四要的，所以又名“四不要”或“四忌”。当然，实际推手中并没有计算得那么准确，只感到一方有出头顶碰就称之为“顶”。(2)抗，是用力抵抗的意思。《顶匾丢抗解》说：“抗者太过之谓。”凡用拙力与对方来劲对抗，其两...

《沈氏农书》是清初张履祥校定，同张氏自己的《补农书》合并刊行。张履祥介绍《沈氏农书》时只称为涟川沈氏撰，也不知沈氏是谁。[1]《沈氏农书》共分四部分：“逐月事宜”、“运田地法”、“蚕务（六畜附）”及“家常日用。”因而现在凡讲水稻施肥的传...

琵琶简介《琵琶溯源》