俞和次韵答朱仲义见赠俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《次韵答朱仲义见赠》，行书。纸本。纵28.9厘米，横47.4厘米。无款。诗中自称“老夫”，当是晚年之作。前有小序，述作诗缘由。此帖潇洒不羁，俊秀飘逸，而又工稳端丽，深...

吴义生，昆剧演员、教师。又名炳祥，江苏苏州人。吴义生亦工老外，兼演老旦，人称“外老旦”。但据徐凌云说，义生的戏并非乃父传授，而是靠自己辛勤钻研所得。表演上功架稳健，朴实大方，被昆曲界公认为不易多得之老外。1928年4月脱离“新乐府”，任上海同声曲社曲师，为曲友们...

无疑，这两栏文章构成《儒家与自由主义》一书的主体。在政治理论方面，儒家相对淡化行为主体的权利意识而比较重视责任与义务，这与社群主义较为一致。就此而言，儒家的自我观显然接近社群主义的思路，但是，儒家的自我也决非淹没于纭纭众生之中而丧失个性的Dasman，不...

只有辩明庆历新政与熙宁变法的关系，指出熙宁变法转向的局限性，才能理解道学或理学是在庆历新政与熙宁变法正反两方面的作用下形成的。为弥补此遗憾，故对“庆历新政与熙宁变法”作一补说。一关于范仲淹的历史地位，我认为一直没有给予明确的、恰当的评价。至今在中国...

母亲杨金凤祖籍陕西武功，出生在银川。前为青衣，后为老旦，荣获演员特等奖。在秦腔现代戏《一家人》中饰演配角冯大妈，荣获演员三等奖。其中一折戏是白玉花边喝茶、边吸烟、边演唱。练就了吐烟圈的技能，同时，把白玉花这个轻浮妖冶而又阴狠险恶的女特务形象，刻画得入木三分。有一位她早年在兰州的同...

申报地区或单位：西藏自治区芒康县芒康三弦舞是西藏地区的一种民间舞蹈，起源于西藏昌都地区芒康县曲孜卡乡的达许村，并在当地广为流传。据考证，芒康三弦舞至今已有四五百年历史。芒康三弦舞以纯木制作的三弦琴为伴奏乐器，表演不受人数、场地的限制，男女伴...

杜康酒在中国的发展有两个历史阶段。一个是中国古老的历史名酒，相传为杜康所造。另一个是由河南省伊川杜康酒厂1972年开发研制的伊川杜康酒。下面对杜康酒的历史来源及产地进行详细的介绍。家人说，刘伶已经死去三年了。”只可惜这绝好的佳酿，失传已久。...

扬鸣粤剧团下月初演出三场传统粤剧《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心》，担演红伶的演员包括刘惠鸣、陈艭騿B鄍伢魽B任冰儿、廖国森及吕洪广。霸天擒剑秋囚于王府密室，以剑秋生命要挟宫主。《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心》相继于明年一月...

古筝谱【康美之恋】

李义廷(1905—1975)著名评剧演员，河北省丰南县西葛庄村人。先习河北梆子，出师后改唱评剧，工小生，在东北加入复盛剧社。李义廷能文能武，曾为李银顺、金灵芝、刘翠霞、喜彩莲等配戏，民国二十九年，在喜派代表剧目《孔雀东南飞》中扮演焦仲卿。中华人民共和国成立后，李...

本文探讨了嵇康的养生教育思想与魏晋文人生活的紧密联系。阐述了其养神与养形统一的内涵，对魏晋文人生活态度和审美追求的影响，以及在现代社会的意义。强调其为现代人提供身心健康、生活方式和审美等方面的启示。

生行的大红脸和二红脸的界限很，大红脸专演关羽；二红脸专演赵匡胤、秦琼、康茂才等类角色，主要是武功戏。红脸代表着正义。

大家都听过一句诗句，“何以解忧，唯有杜康”。这是曹操的名诗一直流传至今。而杜康酒的出世也受到很多消费者的喜欢。杜康酒的产地是在河南汝阳杜康村，生产用水采用的是当地的酒泉沟水，非常的清澈，也含有多种我们人体所需微量元素，用它来酿造杜康酒是再好...

现代智能手环能监测心率、睡眠等生理数据，却无法捕捉《黄帝内经》中"神机"这一核心健康维度——即生命的内在调控力与整体状态。文章对比古代中医"形神合一"的智慧与现代医学的数据局限，指出健康不仅是指标正常，更是"神"的协调。通过扁鹊、华佗的案例与前沿科技趋势，探讨如何融合传...